1 ) 从美军和日军两个角度描述,是难道一见的双角度历史视野
本片开始的屏幕自述为来自真实事件改编。这个是否完全100%重演历史不得而知,但能够同时从两个角度进行描写的电影确实不多,从黑白片时代的好莱坞二战片,关于太平洋战争题材的电影多不胜数,大多是单方面角度进行描述,敌方的描述往往一笔带过,或者丑化对方,或者淡化对方。甚至可能由于二战的创伤大家在电影中不想反复描述,好莱坞黑白电影的二战片,往往还带有战争幽默,娱乐性质。类似咱们的抗日神剧,让人觉得战争片很好看,很好打,很好玩。只有从估计《拯救大兵瑞恩》开始,才着重描述战争的残酷。
这部片子主要在于描述塞班岛残余鬼子兵的心理活动描述,着重刻画日本人是不会投降的,生死事小,面子事大,这点好学不学,一定要用“终战”,不能说投降。最后,还搞个光荣出山仪式。
但有一点,如果作为战士,他们是合格的,宁为玉碎,不为瓦全。
但作为人,他们典型被他们所谓的天皇愚弄了,被人卖了还帮别人数钱,是典型的对方明明加害于你,你还歌功颂德的傻叉!!!
2 ) 历史不是儿戏!历史就是未来!
不讨论政治倾向民族情结问题,这个电影的总体质量相当高。但也有缺陷,充斥着英雄主义,觉悟没有北欧人德国人拍的二战片深。电影中士兵缺乏军人的气质,没有死一般的眼神。剧情,以及整体气氛,都非常不真实。
站在政治正确,对历史对未来负责的角度来讲,这部电影,极其恶劣。一方面美化日本军人,政府,以及愚昧的信仰。一方面通过扭曲历史,让观看者误以为,就连日本的敌人,美国人都同非常理解同情那些日本人。这部电影简直就是安倍政权的产物,其目的只有两个,一,美化自己罪恶的历史,二,洗脑民众强行拉近和美国主人的关系。
这部片子最罪恶的是,和以往任何一部二战战争片不同,这部电影丝毫没有普及和平的意思,里面主人公不断强调,希望大家记住这段战争的经历,记住和他们一同作战的军人,极其恶劣。法西斯永不会消亡,法西斯在二战时盛行,在区别并不大的今天一样能盛行,能防止历史重演的只有接受历史。
给大家普及一个历史,二战的罪魁祸首不是希特勒,不是斯大林,没错,二战发起的祸根就是日本帝国。一战结束后,日本侵略中国满洲的卑鄙行为,成为了国际联盟瓦解的导火索,造成了之后纳粹的肆意妄行。日本帝国从来都不是正义的,无论是站在世界还是日本本身,日本帝国的行为都堪称罪恶至极。
3 ) 看过《太平洋的奇迹》后的四点感想
看完这部电影让我们明白了个什么道理呢?
1、日本人还是歌颂和崇尚忠勇的。电影的价值观是日式的美国价值观。美国价值观的那部分是描写人性,日军的绝望与恐惧及愚蠢无谓的进攻都是很美国化的表达,所有这些让我们想起另一部美国人拍的电影《硫磺岛家书》,基本上如出一辙。而另一部分日式的则是歌颂日本人的忠勇,概而言之就是决不妥协,坚持到底和保持荣誉感。如果用我们从小到大被培养起来的“爱国主义”思维来看待的话,这部电影大概就是“赞美顽固的军国主义死硬派份子”。
2、对于二战,日本人真没把中国当做对手。基本日本拍的有关二战题材的电影都是跟美国打的,以中国战场为背景的我还一部都没看过。这里面大概有两个心理因素,一个是他们认为日本是被美国打败的而不是中国。另一个则是在太平洋战争中日本更像受害者,或者至少这是两强相争。而在中国战场上日本的侵略者角色无法规避。
3、影片对于日本军队是有批判也有保护的,这其中保护的成分更多,和许多日本拍的此类题材一样,影片刻意规避了战争的起因,但宣扬的是反战。而虽然导演的立场基本中立,但日本更像是受害者的偏袒是很容易看出的。影片中的大场荣大尉既关心士兵又照顾百姓,这其实是基本不可能的。日本昭和后的军国主义洗脑跟文革洗脑其实差不多,士兵入伍后就要挨揍,目的就是消除自我意识。所以军队中的冷漠不仅仅是针对敌方的也同样针对己方的士兵和平民。这种美式的人性化表达其实很难适用于日军。
4、影片没有刻意丑化敌人。这一点让它与中国所有的同类题材电影拉开了距离,至今我还没看到过一部不丑化日军的中国影视作品。日本导演描述的美军和我们看惯了的美国二战电影中的美军完全一样,无差距。但是影片对于日军的美化却很不合情理,特别影片结尾大场荣大尉领着47名日本兵着装整齐扛着枪唱着歌齐步走的去美国营地投降,这场景可能吗?美军对于这些死硬分子难道真的这样高容忍度?这是最大的败笔。
4 ) 史实的塞班岛“玉碎”
1944年6月,美国以7万人的兵力包围了日本海军司令部所在地塞班岛,在这仅有120平方公里的土地上,美国人三周内投下50万枚炸弹,使塞班成为汪洋中一片火海。经过三个星期的激战,日军弹尽粮绝,日军便将当地居民的所有粮食和牲畜都掠去,当地土著人只好采野果树皮吃,后来甚至发展到割死人肉吃。塞班岛北部有个山洞叫蓝光洞,洞中有水,水深约10米处有洞与海水贯通。一土著人不堪饥饿,潜水入洞出海捕鱼以充饥,不料被美军抓获。美军审问得知有“入岛暗道”,便给他吃好吃饱,让其带美军从洞中潜入。据说,美军一夜就从该洞潜入3000多人,然后探明日军的炮火位置、堡垒位置以及指挥据点所在,发电报回海上指挥所,随之而来是空中、海上的火炮对准日军的要害部位狂轰滥炸,打得日军晕头转向。当时的日军指挥官是南云中一中将,知道这座孤岛再也守不住了,便命令部下全部“殉职”。当时岛上仅剩1000多名官兵、100多名家属和100多名女子中学的学生。
1944年7月7日,南云中一命令日军端着上了刺刀的长枪押着妇女、老人、孩子向岛北端高30米的石崖走去,到了崖边举行“殉难仪式”。孩子们开始不知“殉难”是什么意思,可妇女们哭了,老人哭了。仪式后,几十个孩子排在第一排,妇女和老人排第二排,端枪的日军在第三排,一步步向石岸走。到了岸石边缘,孩子们探身一看,连连后退。许多孩子哭着抱住大人的腿,喊着“我不跳海,我不死”。这时队伍乱了,大人孩子抱成一堆,哭声喊声盖过巨浪的涛声。日军课长举着军刀喊着“挺刀上前”,这时抱着孩子的妇女返身向课长跪着求饶,希望让大人死,留下孩子。课长过来夺过一个妇女的三岁孩子,向岩边跑几步,双手高高举起孩子,口喊“天皇万岁”,就把孩子扔向大海。妇女一时呆在那里像铁柱似的,面向吞噬孩子的大海,过了一会儿,她口里也喃喃地喊着“万岁,万岁———”声音从小到大,跑动的步履踉踉跄跄,接着大喊一声“万岁”就扑向大海。这时,妇女、老人都不哭了,孩子也吓坏了。继而,妇女老人在刺刀的威逼之下,抱着自己的孩子,机械地喊着“万岁”跳下山崖,坠入大海。从此,这个无名的石崖就有了名字———“万岁崖”。
日军逼着家属跳崖的第二天,南云中一又发布了第二道命令,所有军人都要殉职,向天皇效忠。先是全体集合,向天皇宣誓。接着命令1000多名军士上山。随后是塞班女子中学的校长带着100多名学生上山。上得山来,校长向学生们讲话,“将士们浴血奋战,完成了天皇交给的使命,他们就要殉职效忠了,我们女子中学的学生面临着要被美国兵侮辱的危险,不如将你们美丽的身体献给为天皇效忠的大和民族英雄们,以表慰安……”校长的话还没说完,那些如狼似虎的日军官兵们就蜂拥过来抢夺学生……
7月10日,美军打扫战场,发现崖下有1053具日军尸体,还有107具少女的尸体,少女们都一丝不挂,可那个女校的校长衣服却很整洁。在山崖下的司令部里,南云中一已剖腹自杀。
5 ) 什么样的电影才有资格称为写实历史题材的电影
先把狭隘的名族主义及个人思想放一边,客观的来评价。如果不了解真实的历史背景事实的话单看影片的话,还以为日本是被侵略对象。本片并没有故意歪曲历史或美化日本侵略战争,比较终于现实。其二,本片虽是表现战争,但整个基调反战的。从此也能看出日本人,多少对自己的侵略战争有有一定的反思,但只限于他们认为打了一场本不应该打的注定要失败的战争吧!从现实的角度来讲观察日本当今的社会方方面面尤其是政治可以看出多多少少还是有日本人对真实的历史并没有有完整的清晰认识,更不要说认罪赔偿之类的。说完日本,在说中国战争电影的话又有大的不同,还是拿真实的历史来看话。中国的电影多数都是为政治服务的宣传工具,要么是纯粹的商业娱乐片,从此看出我们总说日本人不了甚至是在歪曲历史事实,那么有多少中国人对自己的历史事实错误有真真正正认识与反省,当然也不是全部也有像《南京南京》《集结号》《1942》类的佳作相对比例较少。我说这么多废话只想表达一个客观理性观点:历史事实是真实客观存在曾经发生的事情,无论认为是美好的还是丑陋的他都是真实存在的容不得半点怀疑弄虚作假否则就是违背历史。尤其是打着写实历史战争题材标志的电影就应严肃认真严谨来对待制作这是对人类历史的尊重。反之只是利用历史背景做某种宣传达到某种目的或做成娱乐片去娱乐大众片子,那不是真正历史题材的电影。
6 ) 大场荣的投降照片
1945年12月1日:塞班岛,大场荣大尉带着46名手下向美军投降,他们是塞班岛上日军最后一支有组织的抵抗力量。
大场及其部下残留在塞班岛达512日或16个月。1945年11月27日,塞班岛之战时的独立混成第9联队的指挥官天羽马八少将,靠着唱出日本步兵的军歌找出部分匿藏的日本人。天羽亦使用已废止的大本营所下达的正式文件来命令大场大尉及其部队向美军投降。1945年12月1日,在日本投降后第三个月,日本士兵们再一次在塔波查山集合,在离开时唱着军歌步兵的本领为战死的英灵致敬。大场带领其下属走出丛林并向美军陆战队第18防空炮连投降,在极严谨及相对有尊严的情况下,大场大尉将军刀交出及呈递给霍华德·古鲁吉斯(Howard Kurgis)中校,而大场的下属亦缴交了他们的武器及军旗,大场队亦是于塞班岛中最后一支有组织的日本部队。
作为塞班岛的第一关键词——玉碎,平民跳崖的影像欠奉致令影片整体失衡。如同掩去了南云乃至军国主义的恶,大场的善也就无从提起。此外,唐泽老帅哥的yakuza造型很拉风,原以为20世纪少年已经够自毁形象了。
丰叔你终于圆了我和我妈10年的心愿…
制作精良,以人性刻画为主,比较有感染力。
事实上当时的日本人当然不是用这样的视角思考问题……战争中被官僚裹挟的个体纵然表象出这些,可也不是主流!当今的日本人用个人的角度去解读,去反思,去寻求安慰,当然可以!而且人家还做的不错……可这是战争的全部么?主角很现代……片子也拍的不错……不过不是什么时候都能看下来的!
充满了日本人意淫,变态不可以理喻的超级烂片!!!
六十六年过去了,日本人依旧学不会反思,依旧不舍大日本帝国的军国主义旧梦,依旧不会忏悔与内省。从市川昆到若松孝二,再到平山修幸。战争电影从昭和年间一路拍到了平成年间,电影技术的突飞猛进改变不了电影实质的提高,更谈不上什么史诗。无法坦诚面对自己的历史,何来诗意诗性的艺术创作?
音乐凑出来的抒情气氛,不过下面还是有很冷静的反省,美国人用来是为了陪衬日本军人的坚忍的。真正失分的是中心英雄虽处处着墨,却始终不像个真实的人,仅仅是个演绎出来的概念。
乏善可陈
倭人从不反思其发起战争给亚洲民众带来的伤害,只一味叙述其国民受到的创伤和其军队对裕仁的忠义。故其因战争遭到任何形式的伤害均是罪有应得。
越看越感觉像是日本的”东北抗联“,在这部电影里,大场荣就是杨靖宇,美国兵就是日本鬼子。
场面还不错,真的一看,但是,也实在太和平了吧,你们47个人在岛上就为了显示存在啥都不干么,也把美军看的太随意太没用了吧……
结尾那个仪式让人很有触动。
美国人的原著,立场算中立,描述的手法比较平淡,但是很好看
塞班岛上的军民鱼水情啊。
日本人一直在逃避,逃避着战争是他们首先发起的事实。在他们的电影或者电视剧里面,表现的永远是保卫日本国土,而永远没有他们发起战争的事实。
以一个战败国的身份无法宣扬大英雄主义,于是转而描绘人道主义。作为国人,你会鄙夷,但我们自己不是也在不断意淫着什么么……
做作.....
竹野内丰再也不是颜控所爱了吧
虽然日本一直回避自己是战争的罪魁祸首之一的事实,但是不可否认它们战争题材的电影都拍摄得很聪明,这一次以被侵略者角度,既没有丑化侵略者也没有把杀戮作为影片的重点,而是展现日本军人的尊严以及气结,至少影片的主题还是一心向善的。
野立!野立!你不要这么正经好不好。