1 ) 狼牙棒
五郎和主持在狼牙院里,主持为木狼方,五郎以棍攻击,这段蛮好看
结尾主持带领弟子们“痛打”野狼,好爽
陈小春的版《鹿鼎记》里的长平公主演的佘太君,想了半天总算认出哈哈 那时的八妹惠红英呀
邵氏出品 必属佳片
2 ) 影片过于偏重打斗的细节 对于情节却忽略了
影片过于偏重打斗的细节,对于情节却忽略了。
五郎是金刀老令公杨业的第五子,故称“杨五郎”。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。金沙滩一战中只剩下自己单独应战,最后寡不敌众,削发假装僧人逃过追兵,但其后往五台山为僧。五郎上了五台山后,智聪禅师和他大谈佛经,并说杨家虽有功于社稷,但在战场上杀戮太重,以至遭受灭顶之灾。劝五郎全心修佛,减轻罪孽。于是五郎从此出家,潜心修佛,为免一 身武艺失传,便将杨家棍、杨家刀、杨家三十六路梨花枪等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入,也为五台山培养了一批护院武僧。
3 ) 功夫片是拿来爽的!
什么叫武打片?在我看来这样的影片才叫武打片。他绝对不同于飞天遁地以幻境取胜的武侠片,也不是以尔虞我诈以剧情取胜的江湖片。武打片就是小时候看了以后,热血沸腾,拿起根棍子就当武器来,呵哈,呵哈的感觉。当片尾五郎报了一箭之仇后,没有表情的说出四海是我家时。我早已被前面几场精彩的打斗撩拨得情绪高涨。不由跳了起来,我靠,这才叫功夫片。功夫片不是拿来哭,拿来笑的。他是拿来爽的!
4 ) 惩戒凶恶的精髓,便是一杆狼牙棒
觉得五郎八卦棍非常耳熟,点开一看,才发现是被称为暴力美学的邵氏电影。果然名不虚传,看得我胆气激荡。
杨门一家忠烈,却遭小人暗害。阴阳相生相克,因果循环。如同方丈对想出家的五郎说的话,我看你的杨家枪法,招招杀气,你不适合出家。在对付野狼的观点上,五郎的观点和和尚的观点也有差异。和尚认为,打松野狼的牙齿,去其势力,便能使其远离。而五郎的观点是,一个活着离开,就会召集一帮野狼来报复,如此更加 难以对付,所以,打野狼,必须打死。而这种“必须打死”的想法,也正是片中杨家给自己树敌乃至于死伤重大的一个关键原因。
看到前面时,我对五郎的观点是不谋而合的,更何况,和尚不杀生,而打掉野狼的牙齿,这会不会更残忍?失去了牙齿,野狼会饿死,就算野狼改吃素,那没有牙齿也做不到啊,和尚的慈悲,难道只是,不要死在我手上就不算犯杀戒?
看到后面,当五郎去救八妹,再一次落入敌人圈套,而狼牙棒组倾力相救,整个场面,真的是,打得敌人满地找牙,怎么不是大快人心。人毕竟不是狼,没有了牙齿,还可以吃粥,可以吃糊糊,并不会因此而饿死。而人之所以贪婪,无所不吃,也是因为有一副矫健的牙口。打掉人的牙齿,在某种程度上,打掉的,是人的贪婪和欲望。是间接的在磨练人的心性,不可不说是非常妙的一招。只不过,在如今,人类发明了搅拌机,发明了假牙,所以科技的进步,也给人的心性修行制造了障碍,让人的贪婪欲望没有什么可以阻挡。但这不是重点,重点是,当我们对付观点与我们不一样的存在,又侵犯了我们的利益时,我们的处理方法不是杀,杀戮、消灭,只会结仇,君子报仇十年不晚,更何况如果得罪了小人,在其得势之后,会数倍报偿。不可杀,不可灭。而是,要削弱它,去其势。
5 ) 影片过于偏重打斗的细节,好像棍法就是打牙齿的,对于情节却忽略了。
影片过于偏重打斗的细节,对于情节却忽略了。
五郎是金刀老令公杨业的第五子,故称“杨五郎”。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。金沙滩一战中只剩下自己单独应战,最后寡不敌众,削发假装僧人逃过追兵,但其后往五台山为僧。五郎上了五台山后,智聪禅师和他大谈佛经,并说杨家虽有功于社稷,但在战场上杀戮太重,以至遭受灭顶之灾。劝五郎全心修佛,减轻罪孽。于是五郎从此出家,潜心修佛,为免一 身武艺失传,便将杨家棍、杨家刀、杨家三十六路梨花枪等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入,也为五台山培养了一批护院武僧。
6 ) 八卦棍的叹息
动作设计独具一格,硬桥硬马中融合了许多场景、道具的使用,比如杨五郎离别时和主持在大殿中的斗棍,应该是刘家良武指设计的巅峰作品了。 惠英红年轻时英姿飒爽又不失俊俏,男装扮相和何莉莉、郑佩佩比可谓春花秋月,各擅胜场。
剧情和表演都有硬伤,这也是刘家班的武侠/功夫片始终在二三流徘徊的原因。 剧情大框架没有什么问题,问题是推动情节的各种小片段实在找不到什么逻辑,让观众只能不断说服自己“好吧,可能情节需要……”才能看下去、大量的对白生硬,木讷而粗糙,也不知倪匡到底出了几分力。 傅声的表演说一句洒狗血已是客气了,从他之前的表现看不该如此拙劣,可能也是导演问题吧。
我没想到这是傅声的遗作.........
年轻的刘家辉真的很英气,现在已经瘫痪了还被亲人骗了上百万,祝他早日康复吧!
异常复杂的动作编排
当乐器变成武器……
最后的“拔牙大战”值得一个金像提名,其他则为打而打、为惨而惨,表面热闹有余,实则无趣得很
= =N久之前跟小霸王一块看的某台播放,对着片子恶笑到肚子快痛死,整个狗血匪夷所思五郎剥牙棍~~~~
刘家良的少林武道,惠英红英气十足,刘家辉俊朗乾坤,可惜傅声英年早逝。
敢情当年还没武指的奖项,给刘师父最佳服装造型设计的提名,他片中造型还有刘海呢。李丽丽三十过中就演起佘太君,不过比起过去挤眉撅嘴的小丫头和后来永远忧心如焚的TVB老妈,这个角色太棒了。血战金沙滩拍得太小气,四四方方的小棚画一圈山,被“马踏尸骨不还”是踩踏。傅声情感充沛。配角热血也是可圈可点的群戏——尽忠,国家不让,家仇,要报!倪匡写得好。佘太君灵堂前拉回六郎,八姐九妹喊开门是漂亮的调度。剃度过程的太凶狠,而收敛心性比较平。木狼是奇趣。小红和元德马上马下的动作令人击节,刘师父好指导!客栈以一当十写实而惨烈,才得群僧助战将情谊推向高潮
“刘家良将功夫世界变成他的电影主题。师承南派少林功夫的他,只专心一意讲功夫的学问、传说及规矩,因此香港电影业的前提像是被他颠覆了:他不是以功夫为手段以拍片为目的,而是利用电影把功夫这个他所崇敬的传统记录与保存下来。角色都通过各自的武功门派,界定个性与表达自己。”——大卫·博德维尔http://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1734774367/
可能是看过的电影里佛教人物最没有原则没有存在意义的一部了。本片加入佛教元素的意义在哪呢?为了炫耀世俗情感最终战胜并裹挟了佛教戒律与原则吗?片中的杨五郎既没有接受启迪也没有得到救度,反而搅乱了一切佛教文化的元素。佛教里有个词叫“谤佛”,很适合这部片子。
年轻的刘家辉…从杨五郎到白眉,跨度还真大…
这是哥目前看到过的水准最高的邵氏作品,虽然其武打设计可能不能像《少林XXX》系列一样拿10分,但是摄影、空间构图、灯光、场面调度、动作连贯性、剪辑连贯性加上武打设计等综合素质能拿9分以上,在哥看来已经与当时国际上那些B级大牛可以并列了
刘家辉的片子都不错
太好看了。最后一场戏真是满地找牙啊。
非常有舞台效果。七个人头上都带了个葫芦,都成葫芦娃了。ps,狼牙棒可以用来拔牙呀~
海报挤得难受
这么多重口味一定是倪匡想的
这个也算250强?觉得一般啊
D9 S
杨家将的故事只是表面,背后对杀戮与复仇、自由与正义的思考才是核心,电影开头在摄影棚拍摄的金沙滩一战非常有戏剧的味道,刘家良通过对武术动作的细致展现避免了所谓的大场面,反而让这次战斗的悲剧和宿命意味更加凸显,而杨五郎也是一个非常有复杂性的角色,让影片在描绘动作戏的同时也让观众思考所谓的忠诚的代价,和刘家良的许多电影一样,佛教在人物命运中的作用是剧情转折的关键,但杨五郎终究还是成不了佛门弟子,因为国仇家恨给他套上了宿命的枷锁,他必须去完成复仇,这个故事才能圆满,在电影的短促的结尾却又让杨五郎最终的选择变得耐人寻味,他的放逐与其说是大仇得报后的释然,不如说是对所谓的杨家将精神的反抗,在牺牲自我报效朝廷的忠烈精神面前,个人的情感就不值一提了,我们是否就必须去接受这种命运呢?人终究需要独立地行走于天地