老师的恩惠

片头横切画面告诉我们一个因为儿子是怪胎，老公受激上吊自杀而精神恍惚的老师，以及一个黑暗屋子里血腥的凶案现场。故事由此开始。
⑴ 老师经受这番打击中后，她已郁郁寡欢，唯一值得欣慰的是有个叫美子的女孩一直在陪伴着她，不至于太过悲凉。美子想找到曾经老师的学生来聚会缓解老师的心情，在老师急切和不安甚至有点惊恐的表情里，似乎在这个聚会后面似乎隐藏了什么。
学生们陆陆续续来到了，有老师格外“关爱”的腿残疾但开朗的达峰；身为情侣的恩英和世浩；整天戴着墨镜的顺姬；以及后来出现的曾经被称为“害羞鬼”的正元。在师生见面欢欣的背后我们也读到了一些不和谐的音符：明浩和老师不太正常的关系；因为老师而残疾的达峰；被讥笑贫穷的恩英和世浩；被抱怨太过肥胖的顺姬。在他们的后面还有被同学一起嘲笑的老师的畸形儿子永旻和同病相脸的“害羞鬼”的正元。
不和谐的片断不断出现，世浩当众冲撞了老师，气愤于当年造成的失败。各怀鬼胎的同学开始对老师实施心里乘积多年的报复，然而更大的复仇在他们不经意的时刻已经展开，世浩，恩英，达峰相继倒在了兔子面具的刀下。
多熟悉的儿时兔子面具，是永旻吗？
这是个完整的结局，如果电影到这里结束，它只是一部普通的复仇片。
⑵美子在地下室发现了世浩，恩英，达峰尸体的血腥场面，也明白了片头开始看似乎与老师无关的那场凶杀。而摘下眼睛的顺姬让我们知道了她加害朴老师的原因，顺姬在和美子的悬崖争执中殒命，而明浩因为童年的阴影对老师也要痛下杀手。兔子面具又出现了，和明浩的厮杀中，兔子面具下露出了一张复仇的面孔，那竟然是“害羞鬼”的正元！
正元和永旻，何尝不是同理由的复仇。
这是个完整的结局，如果电影到这里结束，它算是一部还算不错的恐怖片。
⑶故事并没有结束，前面的一切我们似乎忘记了这个故事是从唯一幸存的美子讲出来的。如果故事美子这个身份的人根本不存在？一切真相开始变的在迷雾一般。故事的结尾还是不要透露了，望着片尾最后荒凉的码头，看过片子的人似乎可以读出些什么了。
这是个完整的结局，电影到这里结束，它可以算是一部优秀的惊悚片了。
⑷所有人在复仇中倒下，源于“恩惠”在心灵上留下伤痕。故事里每个人都有复仇的理由，虽然结果只有一个，其实在这三个片断里，复仇的都是合理的。少了一个，复仇就会停止吗？血腥的故事下却驾驭着一个深刻的社会问题，人与人之间的理解和尊重，或许有一天，那个要被复仇的，是你，是我，或者我们每一个人。

    40年前由英国著名导演詹姆斯•克莱威尔（James Clavell）执导的影片《吾爱吾师》（To Sir, With Love）风靡一时。黑人影帝西德尼•博埃特（Sidney Poitier）在片中饰演中学教师一角。面对顽劣的学生，他抛却了惯常的教学方式，带领他们走出课堂，真诚触摸生活，最终赢得了学生的尊重与爱戴。当时，如日中天的女歌星鲁鲁（Lulu）也参与了演出，在片中高歌一曲《吾爱吾师》，不仅将剧情推向催泪高潮，而且成就了一首脍炙人口的电影插曲。而后，沃尔特•惠特曼（Walt Whitman）的诗歌——《噢！船长！我的船长！》（O Captain! My Captain!）在罗宾•威廉姆斯（Robin Williams）领衔的《死亡诗社》（Dead Poets Society）中被激情四溢地一再吟咏，奠定了老师——船长的导航者形象。
这便是银屏圣师的发凡。自《死亡诗社》以降，GTX（Great Teacher X）已然成为电影人津津乐道的题材。
　　或许是对于上述良师劣徒式的煽情桥段产生了“审美疲劳”，抑或是要将“身土不二”的精神实践于映画。韩国影人为我们带来了另一种《To Sir, With Love》，只是这次的中文译名是《老师的恩惠》。从某种程度而言，韩国对于孔孟之道的谨守比中国有过之而无不及。古语有云：“即使是老师的影子也不能踩”，这便是大韩民族尊师重教传统的真实写照。然而，首执导筒的林大雄（Dae-wung Lim）和编剧朴世烈（Se-yeol Park）却以恐怖体裁入主影片，意图颠覆教师们“上善若水”的神圣形象。
    影片开场诡谲莫测：一系列快速闪回的镜头交待了吴美熙（Mi-hee Oh）饰演的朴老师年轻时所罹患的不幸——产下怪胎，丈夫不堪其辱而上吊自尽。紧接着，场景切换至地下室，现场血迹斑斑，惨不忍睹，似乎经历了一场浴血屠杀。警探营救出两名幸存者——奄奄一息的朴老师和学生南美子。温婉的美子静静坐在老师的病榻前，开始向警探讲述这场噩梦……

    K-horror的极致

    与《午夜凶铃》中偏重心理恐怖的J-horror不同，林大雄书写着他全新的K-horror理念：不语怪力乱神，却时时让观众被无以复加的视觉冲撞所震慑。我们时常可以在美国电影中看到血淋淋的肢体道具，技艺高超的制作团队总是能贡献出仿真度极高的恐怖元素。然而，在《老师的恩惠》中，悬于桅樯、毙于地窖的尸首全部由真人演绎，让人不得不钦佩韩国人纯粹的职业精神。电影《王的男人》（King and the Clown）的美术团队与《罗密欧高地》（R Point）的特技团队通力协作，耗资2亿韩元，打造了片中的恐怖地狱——海边别墅，并把那些稀松平常的课堂用具——订书机、圆规、美术刀等，统统变成了沾满鲜血的杀人利器。如果没有过度阐释的嫌疑，在这里，我们毋宁说，恰是这些器具颠覆了日常生活细节的正当性。作为被符号化的常规，它们在生与死之间实践着超脱与救赎。
    尽管“视觉性”对韩国电影的成功而言，素来不可或缺，这也绝不意味着他们轻视营造心理恐惧。恰恰相反，相较于日式恐怖片对悬疑的过分延宕，韩国电影张弛有道的节奏感更有利于刺激观众的消费神经。以本片为例，导演在片头即明快地交代了朴老师的生活经历，随着故事的推进，观众一再被引导去关注上述细节，同时也产生了一系列的疑问：凶手到底是谁，师生关系的真相是什么等等。此外，导演将双重叙事结构引入电影，通过建构与解构的两度体验还原案件真相，深具“爆裂感”的叙述技巧犹如犀利的精神分析，使观众深具剖析的快感。
这部在今年“教师节”前夕公映的影片被评价为韩国史上最恐怖的“血腥屠戮”作品，当局也因此将其设定为最高限制级。由于部分民众的抗议，该片的网站广告以及地铁海报还被迫撤下。这也导致影片的票房一度受到影响，不过它也引起了韩国社会对于教师“冷暴力”与体罚的探讨。影片制作组曾通过街头、网络及电话问询的方式随机采访了1000人，竟然有98%的受访者回答“有过给其伤痛记忆的，难以忘记的老师”。我们毋宁说，这才是真正意义上的K-horror。

镜像中的异恋

　　纵览全篇，南美子无疑影片的灵魂人物。她以全知的视角的幻梦般地诉说自己如何来到病重的朴老师身边，又为何邀请了16年前的同窗前来谢师。于是即将完婚的班长世浩和副班长恩英、妩媚妖艳的顺姬、曾经的运动健将达峰、英俊帅气的明浩逐一进入了观众的视野。
　　然而，大家面对恩师时的貌合神离，似乎时时都在指向师生关系背后的隐情。随着剧情的不断敷衍，各种伤心往事一一彰显：世浩和恩英由于家境贫寒而备受老师的奚落。甚至在教师节的谢恩会上，他们廉价的礼物被老师轻屑地当作笑谈；从小展露出运动天赋的达峰，是这样珍惜母亲辛苦攒钱买来的球鞋，却因为赛场上的一次失误，受到朴老师严酷的体罚。一天的下蹲不仅磨坏了他的球鞋，还就此落下残疾，过着窝囊潦倒的生活；朴老师甚至公然指责“猪小妹”顺姬过于肥胖，以至弄坏了学校的磅秤。不堪其辱的顺姬于是痛下决心，疯狂地沉迷于美容手术。而样貌出众的明浩则被“过分的爱”所困扰，老师的恋童癖成为他挥之不去的梦魇。还有“害羞鬼”正元，曾经在课堂上受到过朴老师凌厉的训斥，并招致众人哄笑，被迫离开学校。
　　
　　“老师，您等着吧，我很快就能来报答您的‘恩惠’了……”
——《老师的恩惠》

　　显然，带着故事而来的孩子们，并非为了报答朴老师的“恩惠”，而是要发泄积怨，甚至报复。世浩的叫骂首先吹响了复仇的号角，也正是从这里开始，故事进入到了疯狂的屠杀阶段，五位学生相继惨死，朴老师也命在旦夕。在南美子的奋力营救下，真相似乎渐渐清晰：正元头戴兔形面具，假借那个早已逝世的畸形儿身份，要将当年嘲笑自己的师生一并杀害。
导演在此选择兔形面具而非其他，很值得深究。2001年，年仅25岁的李查德•凯利（Richard Kelly）曾自编自导了充满玄秘色彩的《死亡幻觉》（Donnie Darko）。影片中所表现出对时间、死亡和生命哲学探讨相当深刻。无独有偶的是，剧中时常召唤主人公唐尼（Donnie）的弗兰克（Frank）也是佩戴兔形面具出现。当唐尼责问弗兰克为什么总是这身愚蠢的兔子装扮时（Why do you wear that stupid bunny suit?），弗兰克反诘道：“为什么你总是这身愚蠢的人类装扮？（Why are you wearing that stupid man suit?）”这句话恰恰应验了雅克•拉康（Jacques Lacan）的名言：“人自以为是人！”[１]
长久以来，我们在所谓“人”的躯壳下，自以为确实拥有了身为人的自我本质，我们沉溺其中并且骄傲自身的存在（being），误以为自己的追求就是本真的需求。但在拉康看来，本我即无，我们被一个个他者的欲望所吞噬，根本找不到自己的真实欲求。唐尼发问时，使用了bunny一词，我们知道，这是儿童对兔子的昵称，出于成年人之口似乎略显怪异，却也不难揣摩导演的深意：与成人相比，儿童无疑更接近天然状态，或者说，更趋向于回归主体意识。《老师的恩惠》中，正元之所以戴着兔形面具行凶，除了隐藏身份，更意在宣告主体的存在，将内心的欲望毫无保留的倾泻而出。

他者欲望的欲望

　　然而真相并非昭然若揭。南美子的叙述者的立场，造成了我们判断上的盲点。所有的叙述都是由这名“幸存者”一手建构，也正是这位美丽、温顺的姑娘，用一出惊心动魄的复仇大戏蒙蔽了观影者的慧眼。南美子本名贞媛，与正元的韩语发音相同。南美子仅仅是她臆想出来的大他者（Other），那五个同学才是朴老师的得意门生，每年都会回来看望老师。贞媛把自己所有的不幸都归罪于老师，同时将受到的伤害分配给昔日的同窗。而正元则是她为了蒙蔽警察视线的幌子。
　　现实与贞媛的叙述截然不同：世浩和恩英都是在国际级企业工作的高级白领，家境优渥；达峰则是著名足球运动员；顺姬是风靡业界的名模……朴老师的五位学生都获得了空前的成功，这越发引起贞媛的不满和愤恨，她把一切矛头指向朴老师１６年前的逆耳忠言。贞媛被复仇的意识所“侵凌”，她完全陷入癫狂的状态。齐泽克（Slavoj Zizek）曾经这样定义神经质患者的基本策略：那另一方拿走了我的快感，我至少也要取回一部分。[2]换言之，神经质患者的基本看法就是他者的权威并不“合法”，在权威的背后是从神经质患者那里窃取去的肮脏快感。因此在其叙述凶案的那几个小时中，我们所看到并不是她的自我意识主体，而只是“通常被她自己深深压抑在很深的黑暗牢狱中的无意识欲望”。[3]
　　而之所以认为南美子是贞媛臆想中的大他者，是因为其内心充满了对获得老师认可的渴望。非但如此，她还希望自己成为最疼惜老师最善解人意的道德楷模，在道德层面不断构建着相对于朴老师等人的绝对优势。在贞媛叙述中，率先发难的世浩喊出的，实际上只是贞媛的心声：“你以为自己这么伟大？可曾想过你对我们做过什么？想过没有？你以为我来是因为想你了？我是来看你如何苟活的！”

　　“我想活着其实比死去更痛苦。”
　　　　　　　　　　　　　　　——正元

    影片尾声，是一片延伸入海的堤岸，空寂无人，朔风也大。当老师诘问贞媛为何要痛下杀手时，贞媛答道：“一切才刚刚开始，现在杀死你还太早，对于他们来说，生是一种幸福；而对于你我，死就是祝福。所以你要受尽折磨直到生命尽头……”影片在贞媛的跳海自尽中落下帷幕，留给观众的是一把孤零零的手推车，灰色的空镜头里是对人生如诉的拷问。
　　这或许就是丧失本我的恐怖。青年达利（Salvador Dail）在18岁时作了著名的《自画像》，画中的作者有着长长的颈项，似乎希望以超拔常态的目光去凝视这个世界，还原出一个本真的生命存在。然而，这种努力在被定义归类的进程中已经慢慢消解。
幻想的瘟疫四处作祟，我能够赞美的只是导演的勇气，一种在华丽的恐怖背后，揭示不可能存在之真的勇气。这是电影叙事学的尝试，也是生命哲学的尝试。


注释：
１、 拉康：《拉康选集》，上海三联书店2001年版，P195。
２、 齐泽克：《幻想的瘟疫》，江苏人民出版社2006年版，P42。
３、 张一兵：《不可能存在之真——拉康哲学映像》，商务印书馆2006版，P7。

我读高中的时候所在的班级有背景的人比较多，坐在我周围的好多同学家里还给班主任送过礼。
有一天，我身体不舒服，周围的人在课堂上吵闹，班主任不好骂他们，就把我当靶子叫起来回答问题，我回答的声音很小，而且也说我身体不舒服，他还是劈头盖脸的骂我，后来还在课堂上用很恶毒的话赶我走，我真走了。之后的两个星期一片狼藉，那段时间我爸工作很忙，没时间管。我妈性格懦弱，想要息事宁人。而且，最重要的是我家没有关系和背景，我一直是被骂的那个人，被停课之后还写了保证书在班里当众念。
很长一段时间我因为这段不公平的经历直接从心理的不舒服影成了生理的不舒服，真的是很长一段时间。为此我还找过心理咨询师做过心理咨询。
今年（大学本科毕业两年）大年初一的时候，我高中同桌在微信上反复力邀我加入高中班的微信群，因为班主任在群里发的“失联名单”里有我的名字，我看着同桌发来的截图，我只有冷笑，正如其他人给《老师的恩惠》的影评一样：每个人心中都有一个想恶狠狠的蹂躏到生不如死并且让TA长命百岁的老师。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------也许以后的某一天我会真正看开，那么我会回来删了这段影评。

       我们的人生从什么时候开始被注定？还是一直在改变从未被注定？
    两者兼有，我们被世界的确定性注定了，却一直被世界的不确定性改变着。
    在这确定性的部分里，除了基因，恐怕就是小时候的经历了。我很赞同这部电影想要表达的东西，虽然血腥了一些。
    
    忽然想到一个有意思的概念：人生的杠杆。是不是越小时候的经历对现在影响越大？同样的努力，如果小学一年级时做出改变，是不是比大学一年级时改变容易得多、对人生的影响也大得多？
   
    小学时错过的那班车，等长大了要坐着飞机去追赶。


       

        女主角美子给了观众许多误导。误导的方向是把“朴老师”刻画成一个罪人，然后把自已粉饰成一个受害者。
        
        “朴老师”有多恶呢？
        老师曾经经常奚落家境贫寒的班长世浩和副班长恩英；
        运动健将达峰被老师体罚，落下了终生残疾；
        胖丫头顺姬因为被老师嘲笑，留下心理阴影，长大后活在自卑与不安之中，走火入魔地给自已整容；
        老师对俊美的男学生明浩有超乎正当师生关系的亲昵举动，可能是性骚扰；
        内向的学生正元，大便落在裤子上，被老师赶出课堂，正元的母亲来学校找老师理论，途中出了车祸。
        然后，这六个受到老师伤害，据说因此一生不如意的学生等了十六年，在“朴老师”年老体衰的时候，居心叵测的来到老师退体隐居的海边，举办了一次血腥的“谢师宴”。
        这六个人都是为了报复“朴老师”而来，所以顺姬一不小心，差点将老师推下悬崖摔死；恩英一不小心，差点让老师在浴缸里淹死；世浩在宴席上公然翻脸，对着老师破口大骂；达峰深夜进入老师房中，意图行凶；明浩将汽油泼在老师身上，打算将她烧死。
        然后，这些人都死了，死状惨烈。
        世浩是被强行灌入美工刀片割断肠胃而死，恩英的双眼被钉书机钉住（这个短时间会死人？），达峰被抓入耳朵的蚂蚁咬死，顺姬坠崖，明浩被剜去双眼而死。
        幸存的美子说，凶手是正元，一切都是正元所为。
        
        影片总长90分钟，放映到此处，已经过去了75分钟。这五分之四的篇幅其实都是美子对案情的陈述，随后我们知道，这其实都是美子在意淫。
        因为凶手就是她，她在蛋糕里下了毒，杀死五个同学。
        先前我们看到的都是假的，根本没有正元这个人，而美子这个不存在，她的真名是“贞媛”，这个名字在韩文中与“正元”发音相同。
        世浩、恩英、达峰、明浩、顺姬都是社会的成功人士，他们的家境富裕，事业有成，而且他们每年都会相约来看望老师，向老师谢恩。
        那个因家境贫寒而遭老师奚落的，因体态肥胖而被老师嘲笑的，都是贞媛。
        所以，怀恨在心的只有贞媛一个人。
        
        这样一来，老师的所谓罪行就很值得怀疑了。
        所谓嫌贫爱富，具体表现应该有很多，最让贞媛念念不忘的是六年级的教师节，她妈妈花了一个晚上的时间，做了一张贺卡，结果老师嫌它寒碜，当众嘲笑了一番。
        所谓体罚学生，使学生残疾，这事子虚乌有。真实的情况是，贞媛当年参加接力赛，接棒没接好摔倒了，老师打了一耳光，训斥道：“你根本不会跑！”
        所谓的嘲笑体重，实际情况是，当年贞媛量体重，老师在一旁说了一句：“减肥吧，贞媛。”
        所谓的对学生性骚扰，则是儿童型的思维，完全没有真凭实据的臆断。很有可能是因为当时的明浩很讨老师喜欢，于是贞媛把老师妖魔化成性骚扰。
        而最让贞媛痛恨老师的，是那一次上课，教室外有人在浇粪施肥，味道飘进教室，贞媛被误会大便在身上，被全班同学耻笑。而那天正好贞媛月经初潮，因为害羞她没有辩解，老师把她赶出教室（也许是让她回家换衣服），贞媛的母亲去学校打老师理论，半路上出了车祸。
        综上，可知这个老师的毛病：势利眼、脾气差、敬业心也不强。
        “朴老师”不是好老师，但是她的“不好”都在“普通人”的范畴之内，对于这种人，“呸”她一声也就得了，怀恨十几年，最后进行极其惨烈的报复，不觉得贞媛很恐怖么？
        
        “朴老师”遭到的报复并不仅仅是片子结尾处，眼睁睁看着学生被杀，然后被贞媛义正严词的声讨那么简单。
        有没有觉得奇怪，前半部份明明全是贞媛的编造，何以编得如此完满？
        其实里面是半真半假，五人被杀的细节，是贞媛纯粹在意淫，也表示了她在心中对这些同学痛恨的程度。另外，则也有真实的场景，比如在宴会开始前，大家其乐融融的祝词。
        还有一部分想像，则发生了替换。
        那个一边谴责老师，一边把老师推向悬崖的人，不是顺姬，而是贞媛；
        那个讥讽着老师，看老师在浴缸里挣扎的人，不是恩英，而是贞媛；
        同理，那个指着老师破口大骂的人，也不是世浩，而是贞媛；
        那个半夜拿着酒瓶闯入老师房间进行恐吓的人，也不是达峰，而是贞媛；
        那个把汽油浇在老师身上的人，也不是明浩，而是贞媛。
        在世浩等五人没来之前，只有贞媛与老师两个人在那个偏僻的别墅里。老师半身瘫痪，生活不能自理，全靠贞媛护理。
        可以想像，那几天老师过的是地狱一般的生活，这真让人不寒而悚。
        
        让我们剖析贞媛的心理。
        她是一个不幸的人。片子里一直没见到她的父亲，唯一的亲人是她母亲，还因为出了车祸半身不遂，“像狗一样的活着，最后死得也像条狗。”
        贞媛从小就自卑，原因嘛，在片子中反复出现，因为她家穷。
        一般而言，一个过度自卑的孩子，表现都不可爱。如果遇上一个富有爱心的好老师，情况可能会有所改观，可她遇上的是“朴老师”，一个嫌贫爱富的人。
        如此发展下去，她的心病只会越来越重，她的自卑也越来越厉害，而这时不要指望有朋友会来拉她一把。
        试问人的一生什么阶段最最残忍冷酷？答曰儿时。因为情感这东西实际是一种推己及人，儿时懵懂，不知道什么叫温情，也不懂掩饰，所以表现最直接赤裸。
        于是贞媛不停的受到同学们的嘲笑，更加自卑，而当这一些发生的时候，“朴老师”在袖手旁观，甚至煸风点火。
        如此恶性循环，只会让人心灵扭曲。贞媛以她儿童的思维，将一切都简单归结为一个原因：我家穷，所以老师歧视我；他们家有钱，给老师送礼，所以老师偏爱他们。
        不可否认，贫富是一个原因，但未必是全部的原因。不过“朴老师”没有发现贞媛的心理状况，她对贞媛一如既往的保持着漠视。
        那一天，有学生在课上举报贞媛大便拉到身上，“朴老师”以她一贯的不耐烦，打发贞媛回家，也许老师的用意仅仅是让贞媛回家换衣服，但是老师那种逞威权的态度与师生之间糟糕透底的交流方式，使得贞媛满腹委屈。她回家向母亲哭诉，母亲怒了，去找老师理论，半路上被汽车撞飞。
        悲惨的就在那一刻开始扎根，贞媛不久之后退学了，此后十几年，她们母女无比艰辛地挣扎在社会的底层。
        平心而论，老师所起的作用其实相当有限，贞媛的悲惨命运实际是社会问题。但是贞媛觉得，自已之所以这么苦，自已之所以在社会上不成功，全是因为老师。
        这就太过了。
        其实，老师后来发现了这一点，老师有一句台词，是想推她下悬崖的顺姬说的，实际就是对贞媛说的。
        老师说：“你什么时候才学会不再迁怒于别人？”
        
        贞媛的杀人行为，暴露了她的内心：嫉妒、不平、缺少关爱而渴望关爱。
        她用极其残忍的方式杀死了五个飞黄腾达的昔日同窗，这一行为与老师的关系并不大，只能说明她从小就羡慕他们有一个好的家境，羡慕他们能获得老师的宠爱，后来，贞媛自已的生活日渐绝望，这种羡慕就变成日渐强烈的仇恨。
        贞媛把记载这些同学的报纸粘在墙壁上，用刀切割，旁边血写几个字：复仇！
        可是，他们之间哪有仇恨啊？
        
        贞媛对警察编故事的时候，把发生在自已身上的不幸添油加醋地分摊到同学位身上，这暴露了她心中的不平，凭什么就我一人受苦？我的痛苦也应由别人来分摊一下，这是一种可悲的补偿心理。
        而当贞媛把同学们都描述得很不幸福的时候，她把自已描述成老师最好的学生，把自已描述成对老师最关怀，最善解人意，最温柔可人的学生。这与其说是贞媛在掩饰罪行，不如说这是她心中的一个渴望，她一直渴望着老师的关怀，渴望着老师像对待世浩他们那样，对待自已。
        同时，这也是一种可悲的补偿心理，既然在现实中贞媛无法做到凌驾于同学之上，那就是想像中享受一下。
        
        再回想一下，此片中贞媛并不是在复仇，而是在自杀。
        她早已借着正元的口，说出了自已的心里话：
        “我想活着其实比死去更痛苦。”
        贞媛在警察面前编的故事根本不堪一击，只要尸检报告一出来，这个谎言就不攻自破。
        她早已萌动了死志，她只是想死之前拉几个垫背的，泄一下愤。
        从这个角度来想，就很煞风景了，搞了半天，原来是一韩版女式马加爵。