状王宋世杰2国语

看完《状王宋世杰2》没法不感叹赖三的人生。

赖三的加入制衡了战无不胜的宋世杰，这或许是第二部想要制造的一个看点。一个能够制衡宋世杰的人物不能凭空出现，编剧没有树立一个什么知名状师，而是选择了一个既是宋世杰又不是宋世杰的人物赖三，他是宋世杰教出来的徒弟，熟知宋世杰打官司的路数，他和宋世杰之间有仇，要报复宋世杰甚至想要取代他，但是又始终不能替代宋世杰。

饰演宋世杰的依旧是张达明，饰演赖三的是黄子华。故事开始，赖三是一个在街头混饭吃的赖皮，宋世杰将他当作隐姓埋名的逃亡生活中一个用以消遣的对象，而赖三为着生计，跟在宋世杰身边，拍他马屁，供他驱使。乍一看宋世杰无论智商学识，身份教养都比赖三要高很多，但正因为赖三是黄子华演的，他曾将张达明拉来做“栋笃笑”拍档，便总觉得二人的地位理应颠倒过来，或者说，赖三不应当只止于一个混日子的赖皮。

在遇到宋世杰之前，赖三是黑河的一个赖皮，在遇到宋世杰之后，他最初的日子其实还是照旧，直到铁头将军案出现，彻底改变了赖三的命运。技痒难忍的宋世杰训练赖三，将他捧上公堂做自己的傀儡，不想却由此激发了赖三的天资，尝过甜头的赖三再不想回到以前的生活，然而很快这一切又被宋世杰打破，铁头将军伏法，赖三失去了刚找到的靠山。第二次出现在宋世杰面前的赖三有备而来，在杀降案中以其人之道击败宋世杰，却不料六王爷帮忙，赖三再次尝到败北的滋味，不仅如此，赖三还被精神失常的江总兵打中要害，不得已去做了太监，最终因为牵涉同治帝花柳病死亡一案，被慈禧下令处决。

如果赖三只是一个无恶不作的反派，他最终被斩头就会让人拍手称快，但实际上，赖三是一个远比主角宋世杰人物更复杂，演绎得更人性化的角色。

赖三可以说是天资聪颖的。宋世杰的调教仿佛一下子激发出他的潜质，在很短的时间里面，赖三就成为了一个可以和宋世杰对手的状师。他并不像宋世杰说的那样不学无术，为了打败宋世杰，赖三可以记录下宋世杰每场官司，为了知道宋世杰的心思，他可以翻遍各种书籍。他调教胡运对付宋世杰，乃至之后自己现身与之对手，可以说完全是以彼之道还施彼身。赖三对人性和世道的洞察，其实要比宋世杰要深，在宋世杰认为自己可以保住乱党性命之际，赖三就已经看到了杨初九一干人必死的下场，他以酒浇地时眼中的冷峻，是宋世杰不具备的；他对宋世杰说的天地良心报以冷笑，因为他知道宋世杰内心最见不得人的一面；对酒楼几个势利眼的捉弄，的确是报复泄恨，但是其手段幽默智慧，令人啼笑皆非，比起宋世杰如街头莽夫采取不光彩的手段报复西宾，要高级很多。甚至当他被迫进宫做太监，半路出家的他也能做到皇上甚至太后身边的红人级别，仿佛把他放到任何一种境遇中，他都可以做到最好。

同时，赖三又是一个真真切切的底层人。他出身卑下，小时候跟随母亲乞讨，母亲死后他生活没有着落，依旧乞讨为生，人们叫他赖皮三，仿佛忘了他还有大名赖宗耀，他需要寻找一日两餐一宿的着落，看到招工会赶去干活，会剥死人衣服穿，会吃猫肉，每个人都可以欺负他，打他，嘲笑他，剧里他经常一出场就被人随意打骂，一失势就被酒馆老板扔出门外，连宋世杰都可以在皇宫重地随意踢打他，更不要说恭亲王这样的王公贵族，更不把他放在眼睛里面。

对于这样的生活，赖三习以为常。他有极强的适应能力，剥死人衣服，吃猫肉，这些别人觉得下贱的行为，他觉得十分正常，并不以此为耻。而他为了自保，讨好他人，自己践踏自己的自尊，在被别人打他时反应十分强烈，因为他被人打习惯了。他为了生存练就一身拍马屁的本事，用他的话说，论拍马屁，没人比得上他。他可以上一秒还对白小翠摆谱，下一秒就在同治帝面前做奴才状，中间切换完全没有障碍，仿佛骨子里已经习惯这种分裂。

而赖三的聪明似乎都用在了非正道的地方，为了得到小翠，他利用宋世杰不敢暴露身份的软肋，胁迫宋世杰将小翠交给自己，在明知房间里的女人是宋世杰的妻子时，他依旧不打算停手；为了保住自己的饭碗，他甚至让铁头将军杀死心爱的女人；为了保命，他不惜挑拨同治帝和慈禧之间的关系，把救命的针药推空任由同治帝死去。

不过，虽然赖三做出了这些事，却并不让人感到厌恶。一则因为他的一些下做事并没有真正成功，另一方面，那些接受他毒辣提议的人，比他位高权重，并非是单纯受人摆布之徒，接受他的提议并实施的人，其实比赖三更加自私狠毒；此外，剧中几乎没有一个人不视欺负赖三为理所应当，也没有一个人在赖三受到欺负的时候站出来替他说话，于是赖三对世人的憎恨变得理所当然，他对世人的报复成了他得到公道的唯一方式。

更重要的是，剧中不止一次让人意外地看到赖三这个表面又贱又奸又狠的人物内心不为人知的柔软一面。他失势被人扔出酒楼，只能躲在背街的墙边痛哭老天玩他；当白小翠不经意表露对他的敬佩之意，相信他可以出人头地，他受宠若惊，发自内心地为有人信任而开心，略带羞涩地向对方坦诚身世，表明自身如此生活的不得已；他亲手将白小翠迷晕送到同治帝，在房门外却痛苦到不能自已；而当他被同治帝恼羞成怒罚到门外跪到天光，他只能对着一只蚂蚱倾诉，回想自己被迫入宫做太监，被宫女欺负的遭遇，吐露亲手将喜爱的女人送给他人的痛苦，流露出对死亡的恐惧；他蓄意害死同治帝以保命，却听到同治帝凄惨地呼唤慈禧的声音，他也心有不忍，应当是想起了自己和娘亲，但最终他冷笑一下，这一笑里有无奈，也有绝情，也有自怜。

而在这些地方，才是黄子华的表演最动人的地方，他有本事让你一秒共情。黄沾曾经在一篇写黄子华的文章里面说，在该剧中黄子华表演方法清新，和别的演员不一样，看起来舒服。

赖三并非一味下贱，他在被欺负之时仍想要保持一点自尊，他很清楚谁对自己是真好，谁是利用自己，他首先是一个人，内心有着常人会有的悲伤，害怕，对被爱的渴望，还有愤怒。

赖三的命运因为宋世杰而改变，他由宋世杰的跟班徒弟变成对手，由顺从到心生憎恨，企图斗败宋世杰而取代之，到最后顶他的名被杀头，两人的关系是剧中十分重要的一对人物关系，但这也是这部剧令我感到迷惑的地方。

面对被冤屈的对象，宋状师总是会爆发出莫大的正义感，陪上命都要帮助其洗脱冤屈，而这时常需要以非凡的勇气对抗上位者。但是如此有正义感的宋状师，却似乎对赖三这样的人毫无同情心，而是一直将他当做自己身边的一条狗，丝毫没有反省过自己对待赖三的态度，以及赖三为何会变成这样。

在这一部里面宋世杰做的很多事，说的很多话，都算不上高尚，但故事里面宋状师仍然在关键时候表现出对正义的坚持，甚至在大结局的时候真正做了一回救国英雄，仿佛他对白小翠起的贪念，对老婆的背叛，都只是瑕不掩瑜，又或是为了增加搞笑的情节，作为后续官司的铺垫，宋世杰还是那个宋世杰，不会沦为赖三一样的底层人。

最后一件案子牵涉皇帝，又有英国人，势必不能如前面的案子那样分个黑白清楚，但是请来一个不是律师的英国人蒙骗恭亲王，由宋状师胡乱翻译，达到最终还是自己辩护的目的的做法，不止给人极端胡闹的感觉，也是个很大的漏洞，且不说连赖三都怀疑中英文之间的长短差异巨大是不是有鬼，事关国体，清廷一方竟然没有请一个翻译，任由宋世杰胡诌，无论如何都是说不过去的。

宋世杰为了保住大清皇上的体面，保住大清江山，认下将杀人罪，而他认罪同时，亦将赖三拉下水。赖三的确将同治帝带到烟花柳巷导致其染上风流病，也的确是害怕丢了性命而起了杀心。但是一国之君不知自爱，将罪责推给一个做不了主的奴才，这就是上位者虚伪可怕，况且对赖三来说，无论是恭亲王还是同治帝，抑或慈禧，都可以轻易取他性命，赖三怕死是理所当然的，他虽然看上去风光，却左右不了自己性命。而这个时候，宋世杰不问赖三的苦衷，也不问同治帝到底是怎么死的了，他只认为赖三带坏一国之君，对国家犯下不可饶恕之罪，他成全自己的大义，彻底将赖三打入万劫不复之地。

此前宋世杰因为坚持公理，赢得恭亲王作为靠山，恭亲王后来露出真面目，也只能说明上位者并不真心为民，并不影响宋世杰的形象，宋世杰的受难，虽揭露权贵者的冷酷无情，但远比不上一个底层人在夹缝中求生存的不易和风险。宋世杰有优渥的家境，有功名在身，有收入颇丰的职业，有恭亲王这样的靠山，虽然因为大义落魄，除了担心可能被太后找到，不能打官司，其他照旧，一旦摆脱困境，很快就恢复了原有的生活。

在我看来，宋世杰极其不应当做的，是直呼赖三为“太监”，而编剧极其不应当做的，是让赖三顶着宋世杰的名字被杀。到最后我都希望赖三可以侥幸逃脱，回到老家过完一生，但剧情让他顶替宋世杰去挨一刀，极不公平。即使他必须成为恭亲王和慈禧手下的牺牲品，也不应当成为宋世杰的牺牲品。

赖三越爬越高，终于爬到了连皇帝的生死也可以左右的位置。然而，选择权看似在他手中，事实上他已经没得选了。为了苟延残喘多一刻所做出的每个选择，都在把他推上更加不可挽回的绝路。

在溥仪之前，子华扮演过的“身不由己”的角色，我认为赖三也可以算作是一个。赖三从出生开始就是个悲的人物，他是一个饱受欺凌的小乞丐，有着几分天生的小聪明，对人性弱点的观察比普通人多了几分通透。他虽没什么本事，但凭借奉迎他人，也能勉强度日。可以说他是个不体面的人，但，揾食啫，犯法咩？

不过，自从他遇上宋世杰，就注定是悲剧的开始。被迫隐姓埋名的宋世杰因为不能打官司而郁郁不得志，赖三倾听他，也拍他马屁，正好满足了他的虚荣心。原本的赖三没什么野心，很惜命，也知道怎样的人就配过怎样的生活，不过是众多市井流氓当中的一个，但宋世杰推他上公堂做傀儡，让他享受过顶级的荣华富贵，他就再也回不去以前了。因为由俭入奢易，由奢入俭难，享受过那样的生活，他便会开始认为自己也是配过那样的生活的人，也即是对自我的定义发生了改变。

另外，我认为早期赖三对宋世杰的马屁不全是假话，他从宋世杰口中听着各种知识与见闻，内心应该是有几分佩服对方的才华，甚至可能有几分感情。但是，宋世杰始终没把赖三当人，只把他当一条解闷的狗，还把他绑在树上拿他性命做测试。正是那时开始，死里逃生的赖三第一次在眼中出现了杀意，他对宋世杰的所有感情都变成了憎恨，以及执着（执着到拥有了开挂般的能力），并且声称要取代他。赖三到最后如愿以偿取代了宋世杰的姓名——连太后也认同，只不过那是一个加上了前缀“死刑犯”的宋世杰，十分讽刺。

不过，赖三之所以走到最后的悲惨结局，最根本的还是由于他狭小的格局——这也是他低贱的出生所导致的。赖三不懂什么是大爱，他说小翠是他心爱的女人，但他对爱的定义跟动物没什么区别，他的爱就是占有，甚至可以不顾对方的反对。后来在一次意外中，他的下半身被打残，于是连这种原始的、低级的爱的资格也失去了。剧中有一幕是皇帝在房内占有被他迷晕的小翠，他守在门外悲恸得难以自已。我起初看不明白他为何有此表现，反复看了几遍之后，我想赖三是在为自己而悲恸，原因猜测有二：其一，他认为爱——占有——是人生的一大欢愉，也可说人生意义的一种，而他失去了占有的能力，即使他日拥有再多，也赎不回他已失去的这种人生意义。其二，他如今是皇帝身边的大红人，但始终要听从皇帝的吩咐。爬得再高又如何，他始终是一只狗，不过是主人的身份更尊贵罢了，他能做的能说的，终究是不由自主。

赖三的格局狭小，也体现在他所做的一切仅是为了让自己能过上安稳的奢华生活。前面说过宋世杰让赖三的自我定义发生了改变，即赖三原本认为自己是只配追求“安稳的生活”的人，后来变成了也配追求“安稳的奢华生活”的人。“安稳”没问题，问题在于“奢华”。说到奢华即是说到利益，大的利益便会涉及权力，勾心斗角，千丝万缕，没有大的格局，单凭小聪明是难以在其中生存的。虽说赖三进官做太监的原因一场意外，但他不甘心受人欺凌，竟一下子爬到皇帝——最高的权力核心——的身边。从他有了极力讨好皇帝的心，带皇帝出去花天酒地开始，他随后的每一步都与蒙着双眼爬一座腐朽的独木桥无异，他的命运已注定划上悲惨的句号。

赖三学得了宋世杰的口才，学不了他的格局，终究输了整个人生。

对比今天的古装剧之尴尬演技，尴尬服装，尴尬光影滤镜，尴尬剧情，这部戏不比不知道，一比不知道高到哪里去了，真的是精彩，剧情最后把大公无私的六王爷腹黑了一把感觉很绝，皇宫之内无人情更无君子，只有审时度势的现实主义者，我今天打着公正廉明的旗号也只是为了搜寻所谓有识之士，从而利用他们为我所用去对抗朝廷其他势力巩固自己地位罢了，时机到了该出卖，该牺牲自己会毫不犹豫的抛出去，自己和朝廷所有人一样，都是卑鄙无耻为了利益出卖一切的小人，因为那种体制下，所谓公正已经毫无价值，死没有任何意义，逆淘汰到了极致，“好人”的下场只有死路一条，苟活下来才是最大的价值，那种体制下，所有人都在把大清一点点推向万劫不复的深渊，看了很多很多遍，这种人性的刻画感觉是最精妙的点，故事剧情都是为了烘托人性反而是次要的，看了几遍就不再精彩，但是给观众品析人性的空间，九十年代香港古装剧经常喜欢潜移默化的表达人性，感觉这批编剧真的很神。