心中的恶魔

和一群同学到电影院，因为有人想看恐怖片，所以选择了此片，让我大失所望。
作为对宗教没感觉的人，我看这部片子只看到荒诞，如果你是真正的基督徒，那么此片或许会给你的内心带来一些冲击（我不知道，猜的）
不过我确实是觉得是一部荒诞，伪纪录，假演技的片子。。。。

       很久没有这种不大敢继续看下去的感觉了。其实恐惧--至少在我看来，不需要对方有强大的异能，残忍的手段，或者夸张的设定；只要是对自身能造成威胁或者伤害的，就能产生恐惧。现在大部分地区和人们，生活安定，于是需要补足其他空缺的情感，恐惧就是一个。
       然而大部分的人（包括我），只能从第三方知道，并感受这份情感，电影无疑是最佳的介质。但是，大部分的电影并不能营造好恐惧的氛围，我认为日本的恐怖电影比较注重这点的（吐槽一下：国内的恐怖片基本是渣，特别是近些年的，好好的故事都给讲烂了！和特技无关）现在，美国佬更是做得精细，无论是小成本还是大制作，他们很知道人们在面对这些场景的时候会有什么样的感觉，什么是刚刚好，不能太糙，也不能像老的恐怖电影那么夸张，让你在信/不信，之间，不断的反思和徘徊。
       即便我完全不懂外国人的驱魔--我觉得跟中国的捉鬼大师什么的比起来简直弱爆了！！！但是我还是看懂了，也觉得可信。在我们那里，鬼上身，也叫撞邪，就跟他们电影里的样子差不多，没有其他电影说的法力多高，飞天遁地，杀人如麻；而驱魔的，也和他们大同小异，所以即便是半个地球外的人和事，加上这种描述方式，却让我认为更贴近我，更能吓到了！！！--这感觉，你们懂的！！！

看到@心儿抖三抖。 的评，回复一下关于恶魔转移的那个问题。
宗教里认为，恶魔存在于我们人类的身边，但是通常它们是无法直接降临的，所以需要进入肉身或是通过精神力才可对人类造成影响。恶魔转移的发生不是所有的恶魔都可以，有些是不可，有些则是需要在特定条件下。这里的特定条件不是一种两种而是多样化的。可以打个比喻，就像一个裸露的电线，接触了水，电流便可以通过水导电，恶魔转移也是同一个道理。片中在女主妈妈驱魔之后他们回看视频也涉及过了相关的一个问题，就是为什么不同的镜头为什么会同时和现场的电一样中断。
我个人认为在影片当中恶魔转移的发生的“特定条件”便是通过驱魔。为什么女主妈妈的案件一直要以精神病去判定而不是附身，我想不仅仅是主教自我系统上的问题，更是早已有人发现了这个事实，当去驱魔的同时，会使得女主妈妈体内四个以上的魔鬼转嫁出来，并直接对现场的人直接产生影响，当然还有一个特定因素不仅仅是一场驱魔仪式，还有一点便是在驱魔仪式当中，恶魔产生转嫁的前提是先要对他人产生心灵影响，在造成了对方瞬间迷失的时刻，这种转嫁和蔓延便生成了前提，这亦如圣经里记录的伊甸园的失落，恶魔无法直接造成亚当与夏娃的堕落，但是它能知晓他们内心的东西，以语言诱惑和作为引导，使其走上不归路。
回正题。前提产生后，当驱魔仪式达到顶峰的时刻，魔体被引出达到爆发最大值，恶魔转移和蔓延便成为了可能。接着的便是恶魔的如影随形，调出人内心当中该有的一切负面影响-心情、情绪、思维和行为，直到完全附身。如影片所表达的。
我想这也是这部片命名为《心中的恶魔》的原因之一，每个人都有内心的脆弱和负面，或许一般情况下不一定会对我们造成明显的影响，但一旦被牵引，负面的东西将是统领人思维与行为的主导。这就好比一滴黑色的墨水滴入一杯纯净的水当中，水会瞬间被污化，只是看你纯净部分与黑墨的大小和比例问题决定最终这水被黑化的严重程度。就好比影片当中的，胖牧师的懦弱意志不坚要比瘦牧师的自我与骄躁受到魔鬼的影响更大更快。（不知大家注意没有两个人都是在那场仪式上便都被魔鬼影响和被魔鬼如影随形了的。只是胖牧师被上身的快很多，而瘦牧师是被影响着焦躁不安和变得狂躁狂暴，但是魔鬼依旧只是在远处窥视着他还无法附身）

首先声明，我并未看过此部电影，但是我想发表一些关于这部电影的意见。如果这些观点伤害到了大家，望见谅。

本人是基督徒，09年在某天主教会皈依基督。10年改宗基督教（如果有不懂的朋友们可以给我发邮件）。但我并不主张教派之间互相攻击诘难，互称对方为异端邪说.......这是题外话了。

之所以写这篇影评，是因为我来到豆瓣想要找一些关于这部电影的介绍，但同时看到了很多网友们对此部电影的评论令我感到哭笑不得。
大家大多是把这部电影单纯地定义为恐怖片，这无可厚非，也是着眼角度不同罢了。但是这样的一部电影是有它本身的宗教和文化背景底蕴的。如果说完全不注重这方面的话，并不是优秀的影评分析，也只能存在于网络之中，而难登大雅之堂。

在基督教的观念里，灵界是真实存在的。与我们人类所生活的现实世界，有一个灵界平行存在。神与撒旦，都处于灵界。灵界与我们的现实世界并非脱节，而是联系非常密切的（如果无法理解可以参考《黄金罗盘》里的概念）。神会指引人的道路，保护人，污鬼邪灵则损害人的生命，使人丧失，使人犯罪，使人堕落，最终落入地狱。而人，是神赋予自由意志的造物，所以人因为原罪（接近荀子的性恶论）或者说恶的本性，偏离神的道路，而喜欢撒旦提供的邪恶的道路或是随从神以为恶的世风。邪灵附体想必大家也都听说过，举个例子，农村里的老人都知道，有些含怨死去的人会附在他们邻居身上，说出一些死人生前的话语做出死人生前的事。大家不要觉得这是封建迷信，这种事情真实存在，只是被无神论和科学的教化极力掩盖了。有些事情，没有人真正能全然用科学和无神论的哲学来解释。
回到《心中的恶魔》上来。其实这部电影并不惊悚，也谈不上恐怖。因为它以半纪录片的形式，说的都是真话。
比如说，影片中，被恶魔附体的Isabella出现诡异肢体动作和姿态，在圣经中有据可考。被鬼附了的人会出现常人不可能做出的诡异动作与姿态，如马太福音17：:14-18，马可福音9:14-27，路加福音9:37-43都讲述了耶稣治好被污鬼附身的孩子的情景。再如马太福音8:28-34，马可福音5:1-20，路加福音8:26-39，记录了耶稣治好格拉森被鬼附的人的神迹。格拉森神迹中，一个人被叫做“群”（因为附他的鬼的数量众多）的众鬼所附。从此我们便可以理解片中Isabella被四个强大的邪灵所附的情节。而结局中，所有人都死了，这其实是非常正常非常合理的一个结局。如果说按照TOMAR先生的观点拍成一部让大家等续集的类似《电锯惊魂》的电影，我觉得那就完全体现不出这部电影的艺术价值，而只能流于烂俗和炒作。至于说驱鬼中出现的那些让大家浮想联翩的场景，也许是作为影片必须有的炒作手段，但同时我不否认驱鬼时会出现各种无法用常理和科学解释的现象。毕竟，神，高于人所定义的一切科学。
从圣经中我们可以知道，赶鬼医病本身也是基督徒所应尽的一项责任。2006年梵蒂冈真真切切地开办了“驱魔培训班”。这个培训班里会介绍驱魔文化、驱魔历史以及组织一些“实战”。这也是本片编剧马修·皮特曼创作《心中的恶魔》的灵感激发点。有网友说此片是“伪纪录片”，在我看来不是这样的，应该将其称为“半纪录片”，毕竟此片是有真实的宗教文化背景以及圣经事实作为根据的。虚构并非就全是胡编乱造毫无价值的废话，反而很多所谓“真实”的确只是“一地鸡毛”。

本文借鉴的网络资料如下：
http://baike.baidu.com/view/6768086.htm
http://movie.douban.com/review/5262023/
当然，最重要的借鉴资料是 圣经。