黑色皮革手册

初看名字，還以為是一部嫖經；看了一半，原來是一本勵志劇；看完不由長嘆三聲，或許是觀世音菩薩顯化人間的故事。這還是有些過於拔高。關於娼妓，從東方的巫娼到西方的聖妓，上可通於天，下可通於地，真是一個古老到不能再古老的話題。 色，非色；物，非物；空未必是空。女人是不為誰開放的花，女人是這個世界輕輕揚起最後融化的雪。有些女人拒絕融化，則成了冰。一些女人和著男盜變成女娼，更多的女人在一些看不到的地方迅速成熟，將核種在土裏，生生不息。 男人消費女人，將女人作為商品；女人消耗男人，同時消耗他們的八塊腹肌，或者男人手上的權力。他們和她們活著都是為了使勁刷，刷街刷卡刷馬桶刷眼球刷存在感的刷，啪啪啪似地刷，刷出一些燈紅酒綠來，刷出滿肚子的牛黃狗寶和花花草草，刷出一些耀眼的珠光寶氣來，刷出一片繁榮昌盛的開元盛世來。她們將肝腸九折，咬斷臍帶，任由嬰孩隨著子宮脫落，這就是物質最為真實的定義。 告發女人很多時候是另一個女人，看不起女人的也常常是她們的同類，因為她們常常應和男人的習慣，把自己看作男人世界的他者，天真固執地把自己和幾克拉鑽石幾克拉珠寶反複比較。女人不是一種物質。物質是不鸟她們還有他們的，因為沒有尊重哪來感動，物質有些會揮發，有些等待著成為另一種物質。 米倉用的是另一種武器，足以讓她輕蔑同性，抵抗異性，那就是眉宇之間那種與生俱來的高貴。在一個處處藏雷的男性世界裏，怎麼樣才能潔身自愛安之若素，她是把自己視作人而存在的。一個高貴的人不但能認識到自己的珍貴，而且還能設身處地推己及人，把悲憫的目光投射給她的同類。如果要問我和服裏藏著什麼？不，一種冷冷的拒絕。女人的智慧，一般比她們的臉蛋更為持久，這就是我最佩服米倉的地方，雖然「以其人之道還治其人之身」，用的還是男人慣用的陰微見識和卑鄙手段，但那些都是表象。在銀座，米倉賣的也就是這些手段，賣的只是一種標誌。不要看不起她手下的那些妓女，她們賣屄，但是她們不賣身，更何況有些男人連靈魂也出賣呢？ 對於我來說，女人不是他者，是我，一個大寫的人字。她的危險就是我的危險，她的墮落就是我的墮落，也就是這個世界的墮落。而我的悲哀，在女人面前，有些看上去竟然菲薄，簡單到不值一提。

　　◆女人经济独立，是婚姻幸福的基础性保障

　　女人在婚姻中遇到的大多数问题，都直接或者间接地同经济问题有关。贫贱夫妻百事哀，婚姻作为上层建筑，需要物质作为基础。很多女人明白这个道理，她们希望把金钱问题通过男人解决。但依赖本身就是一个大问题，它不能给女人带来内心深处的安全感。

　　只有物质上独立，才能获得精神上的独立，继而是人际关系上的独立。

　　◆低信任度社会

　　元子不相信男人，长谷川会长也告诉她，成功的秘诀就是不相信任何人。看起来有些艺术的夸张，我们真的生活在这样一个低信任度社会中吗？真的值得去怀疑和提防每一个人吗？

　　吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？想想自己，是不是做过不能对上司、同事、父母、配偶或者朋友坦言的事呢，甚至是自己的良知也不能面对的事呢？我们的生活是不是用欺骗、隐瞒和自欺支撑的呢？如果有朝一日，这些谎言和隐瞒昭于天下，生活的大厦会不会顷刻崩塌呢？

　　自己尚且如此不可信，周围的人又怎么会值得相信呢？

　　◆黑吃黑是正确的吗

　　在这个问题上，很多论述会将核心放在第一个“黑”上。这样将不能解决任何问题。我们需要关注第二个“黑”——如果我们不“黑”，将会得到法律或者道德上的保护。这也是元子生存之道的基础性理论，那些黑钱无法得到法律上的保护，事主也无法得到道德上的支持。

　　成龙曾经成立了一个保护艺人隐私的组织，很多艺人和媒体大力赞扬和支持成龙这一行为。当年还小，觉得成龙这一义举颇有大哥风范。之后知道成龙风流韵事无数，成立这一组织实为切肤之痛。

　　想要避免黑吃黑，首先自己不要是黑的。

　　◆两个人比一个人幸福吗

　　很多人希望元子和安岛有情人终成眷属。但是，两个人真的会比一个人更幸福吗？在一个低信任度的恋爱或者婚姻中，不会有幸福可言。

　　幸福需要独立的人格，同几个人无关。