引言
逃掉的女孩,别忘了救赎……
近年来,动漫在我国的大众文化中渐趋崛起。然而,在商业化、娱乐化、市场化的影响下,大量的动漫似乎能够逃离文学批评的视野,即使存在许多问题也无人发现。其中最典型的就是“女性主义”问题。但就是有这么一部动漫——《剃须。然后捡到女高中生》,作为二次元中的女性主义“清流”,却饱受争议……
鉴于《剃须。然后捡到女高中生》(以下简称《剃须》)的故事在小说与动画中都是十分明朗好懂。本文将不会有过多情节概括的桥段,而只会将之作为事例侧重于理论的分析与考察。
然而,正是这样一部“明朗好懂”的动漫,却引起了极大的争议——那这又有什么资格被我认为“明朗好懂”呢?这是因为:《剃须》不像一些动漫对所有、所要传达的思想做过多的文学性的“表现”。如隐喻、象征、含混甚至是一些超自然主义的手法,而更多的是,在对社会上的一些客观存在的现象进行“再现”。
再现主义自然比表现主义更“明朗好懂”,但也不失与表现主义一样深刻。这是在说,我所谓的“明朗好懂”,是自作者这个要素说起的,作者把想交代给我们的东西已经“再现”完毕了。
那么。“争议”所起的原因就不能简单归咎于作者,而必须引入文学中的另一要素——读者,即观众。是读者间的主体差异性将这个争议推向了高潮。因此在这里,我将从接受美学的角度来分析这部动画,通过分析读者来分析《剃须》中的和这场争议中的一些女性主义问题。
一部优秀的文学作品,总是喜欢挑战读者的阅读期待,总是不断“冲击”着读者心中,那个希望故事情节如此发展的心理结构。读者也在这一次次的冲击中感悟到作者或文本思想的深刻,开始自我反思,获得新的认识。因此,在这个层面上,那些胃疼或者刀子比较多的动漫传达思想的效果往往更有冲击力、更深刻。
《剃须》争议的核心问题,在于荻原沙优的设定问题。有些读者总是在强调沙优设定的“不干净”,对沙优总是“心存芥蒂”,甚至认为沙优是个毁三观、自甘堕落的“烂裤裆”。这些反应很正常,不可否认当我看到沙优梦见那些“不干净”的往事时,我心里也不免“咯噔”了一下。
因为在我们心中常常会存在一种对“美好”的执念,不希望跌宕起伏的情节与悲剧式的结局会引起我们情绪先喜后悲的大波动。也因此,我们总是喜欢在那些“纯爱番”中享受甜甜的、软绵绵的轻松心理,而害怕“刀子番”中的“老虚:笔来”。
但是我认为,这正是《剃须》的高明之处:只有这样,才能引发读者对它所要再现的社会现象进行反思;只有这样,才能给予像沙优这样的人,理应拥有却被我们长期剥夺的话语权;只有这样,才能重构女性形象而扬弃我们读者对女性的一些不该有的、内化于心的认识。所以在这里,争议甚至是误解都是必要的,争议得越激烈,越证明了读者对其反思的热烈;误解得越深,越体现了作者“再现”这个社会现象的必要性。
(一)沙优的出逃:女性的反抗
在众多女性主义文学作品中,“逃离”是经久不衰的主体。《玩偶之家》中娜拉的离开,《伤逝》中子君的私奔,无疑不是在以家庭的“逃离”象征对家长制、父权制的“逃离”。沙优也“逃离”了,她逃离了只有哥哥一人爱她的家庭,逃离了孤立、欺凌她的学校,逃离了误解、猜疑她的社会。然而,“逃离”并不是女性主义反抗的胜利,而仅仅是女性主义反抗的开始。
鲁迅这样评价娜拉:“娜拉走后,不是堕落,就是回来。”于是,鲁迅在《伤逝》中刻画了子君这么一个罗曼谛克的热血青年女性形象。她的“逃离”最终在穷病交加中走向了灭亡。鲁迅是想告诉我们,女性的反抗不能只凭一腔热血,更重要的是拥有独立的“经济权”,然后才能取得话语权。
那么,在沙优逃离后的半年内,她是如何取得“经济权”的呢?她以自己的身体为交换,留宿在一个又一个男人的家里。但这并不是鲁迅所谓的“经济权”。相反,她过度依赖于男人的接济,她的“逃离”仅仅是从一个家长制、父权制中投入了一个又一个新的父权制。运用鲁迅的观点,沙优走向了堕落。
在这里,沙优的“依赖”是须要否定的。但这同时正是作者所要让我们反思的社会现象,正是女性主义反抗中女性逃离后可能面临的问题。有的人不满沙优的这一设定,这其实是一种误解。“审丑”也是“审美”的一项重要途径。
我们虽然对美好和谐、团结友爱的社会存在理想,文学作品也总是能在文学作品中满足我们的这一理想;但理想就是理想,现实就是现实,作者故意避开虚无缥缈的“美好”,而把现实中客观存在的“丑恶”揭露、再现给我们看,我们读者再将这一“丑恶”加以审视、批判,以引起我们的反思与警惕。这样的“批判丑恶”,与“展现美好”在本质上不是如出一辙的吗?而既然要对“丑恶”彻底批判,就不能对“丑恶”有半点留情的掩饰。
因此,作为最挑战读者底线的要素,“性”被作者选定为《剃须》增强批判性的要素。作者选择了身体的“贞洁”这一最容易激起读者对“丑恶”的厌恶与愤怒的意象,毫不掩饰地如此设定沙优。
(二)沙优的救赎:女性的胜利
“救赎”同样是女性主义文学的一个主题。女性主义的目的不是制造与男性间的冲突,而是要打倒一切不平等。父权制的核心是“权”而不是“父”,是“权力话语”而不是“男性”,它是不平等的产物。女性主义要与世界上一切为争取“平等”而斗争的人民团结在一起,这其中可以是其他憎恨学派的代表人物,当然也可以是那些认同“性别平等”的男性。
此外,对于沙优与结子这种遭受欺凌的孩子,无论欺凌者的性别为何,女性主义者们都要为她们而斗争。女性主义只是平等主义的一种具体情况。因此,男性与女性间的“相互”救赎,其实比“逃离”更为深刻,它非但拯救了女性,在某种意义上也拯救了男性。
如《复活》中玛丝洛娃与聂赫留朵夫的相互救赎,还有一部同样与《剃须》饱受争议的动画《声之形》中西宫硝子和石田将也的相互救赎。而在“剃须”中,吉田自从“捡到”了沙优,“救赎”便开始了。当然在这里,吉田并不如聂赫留朵夫和石田将也一样先前有过对女性不甚好的行为。在《剃须》中,男性是作为一个整体接受批判的。
对女性有不甚好的行为的男性是指沙优先前遇到过的男性,是整个男性群体需要被“救赎”,被“救赎”成吉田的样子。当然,若一定要说吉田也被救赎了的话,可以说是对一个“自我牺牲笨蛋”的拯救(借用一下《恋爱随意链接》里的概念)。
在这里,当吉田问自己对沙优的“保护”是否有错时,恰恰体现了对女性力量的否定,因为沙优始终处于一个“被”保护的位子上。作者也通过吉田的同事与黄毛之口,质问吉田是否只是为了满足自己对“正义感”的快感。正义感不应该是一厢情愿的,好莱坞式的“拯救”实则又是在自身上建立里一个名为“英雄”的权力中心,因此依旧是家长制、父权制的。因此,吉田也明白了,惟有引导沙优自己决定自己的未来,自己选择自己的心情,让她能够脱离吉田生存,才是解决问题的最佳方案。
上文有提到,沙优逃离后所产生的依赖是须要否定的。但片面强调对事件结果的批判而忽视事件发展的前因,并不是理性的思维方式。这是在说,我们要去问“为什么”,要去问为什么沙优会出逃,为什么会沦落到“堕落”的地步。“沙优”在这半年里的一切“依赖”,无非是因为“逃离”,而“逃离”又是因为什么呢?因为家庭、学校、社会共同的重压。因此,沙优的“依赖”同样又是值得同情和悲哀的。
更有甚者,她在“依赖”过程中养成了“讨好型人格”这一女性主义反抗必然要克服的性格。于是,在吉田的帮助下,沙优的救赎开始了:
1、经济权意识的觉醒
在多次诱惑吉田无果后,沙优认识到以身体为资本来依赖他人是不正确的。对于“经济权”,波伏娃在《第二性》中连用三个感叹号来警示女性们:“工作,必须工作!!!”正如《天气之子》中和沙优有相似处境的天野阳菜,她就算是谎报年龄也要打工养活自己和弟弟,然而她最终也差点走向了沙优曾经走过的路。
沙优向吉田提出了打工的要求。这个世界对女性确实并不友善,但也有部分像沙优一样的女性存在一定的“惰性”。但当女性觉醒自身独有的性别优势后,其实并不比男性做得要差。如沙优那细腻的心理和较强的应变能力,使得她在便利店工作时大放光彩。
2、主体性的觉醒
萨特将暴力与涩情总结为“控制他人的主体性”。“讨好型人格”实则是对自身主体性的自行抛弃,是对他人不合理主体性的投降。
在《剃须》的前4集,作者有意强调沙优的“假笑”。这是在说,在半年的社会现实的风吹雨打下,沙优学会了隐藏自己内心的真实想法(主体性),通过展示自己乖巧顺从的一面来讨好、取悦他人,以保全自己、博得接济。这是一种极“社会化”的心理,这样的“人情世故”不应该出现在一个女高中生身上。此外,沙优“主体性”的丧失与“缺爱”有关。
当吉田为她买衣服、化妆品和手机时,她想的甚至不是不好意思而是害怕偿还不起。要知道,既然爱你,就无需你偿还;而在一个对她几乎无爱的世界里苟延残喘的沙优,早已养成了“偿还”的习惯。但在遇到吉田后,他让她重估自己的价值,让他明白她给予他的陪伴、照理其实完全超过了“偿还”的范畴。
自此,沙优待人接物开始变得更加落落大方,发自内心的表情也更多了。这都是“主体性”觉醒的表现。萨特也曾表示,对暴力与涩情的“反抗”其实就是一种“主体性”。在面对黄毛的侵犯时,沙优一改半年来的顺从态度,对他进行了有意思的“反抗”。
3、回忆的直面与未来的憧憬
沙优逃离的直接原因,是结子因己被欺凌致轻生后大家给予她的压力。学校、媒体(社会)甚至是母亲对她的不信任与猜疑,使得她“逃离”了这个压迫她的世界。在与吉田相遇不久,当她回忆起结子站在天台上的场面时,她依旧会恐惧到呕吐。但随着吉田带给她的救赎,她开始正视自己的未来。
在跟哥哥回北海道时仅仅将与吉田的回忆“带回去”,并回到结子离开的天台说出“结子,再见”。两年后沙优再次来到同样的地方,遇见同样的吉田,说出同样的“让我借住”,却抱着不同样的目的与心情。
比起《声之形》,《剃须》中的欺凌更多的是“冷欺凌”。作者向我们完整地展示了以家庭、学校、社会为代表的“他者”是如何用眼光与言论来折磨一个人的过程。并将之与沙优走出来所要付出的巨大努力做对比,突显出随意、简单的眼光与言论的荒谬与丑恶。
正如萨特所言的那句:“他人即地狱。”我们总是过于在意他人的眼光,最终失陷在他人强加在我们身上的期望之中。不经意间的一口唾沫,或许要用半生来擦干净。不单单是女性主义,所有思想都不应该拘泥于他人的眼光中,总有凡夫俗子喜欢以否定别人、指点别人来突显自身虚假的高贵身躯,他们不过是脱离因果与实践的跳梁小丑罢了。
一部文学作品,不但作者与文本要受到扬弃,对读者以及读者的评论也有必要扬弃。
《剃须》似乎不是很受一些“所谓”的“纯爱党”的待见。他们好像更喜欢《擅长捉弄的高木同学》这类无党争、男女始终如一的动漫。他们总是受不了沙优的设定,称沙优为“烂裤裆”,而吉田则成了“键盘侠”。
当然,这诚然是读者为了不受到阅读期待被冲击而做出的自主选择,是主观能动性的体现。但值得警惕的是,这样的观点背后很容易预设一个内化于心的“贞洁”前提。有些人之所以讨厌沙优,就是因为沙优不是所谓的“处女”。这是在说,有一些“纯爱党”希望沙优是吉田的,而且永远是吉田。然而这样的“纯爱”思维显然是一种对女性的“物化”。仿佛女性一生只能有一个男人,否则就不是他们所喜欢的“好女孩”。注意,在这里我只提到了“女性”,而并没有在女性后面加上一个可以替换的“(男性)”。
例如二次元里后宫番几乎都是以男主为中心的多女主模式,而以女主为中心的多男主模式则很容易遭到批评。男人似乎可以在不遵守他们的“贞洁”前提的同时拥有很多女性;但女性一旦这样做就会被称为“烂裤裆”。
这样对女性是公平的吗?
这样的“物化”观点实则是对“剃须”的误解,也正是作者再现的必要性的体现。这也是为什么我认为读者们对《剃须》误解地越深,越能达到作者与文本思想传达的效果。以批判《剃须》沙优被“物化的”这个设定为挡箭牌抵挡社会现实再现的“刀子”,实则早已将“处女情结”与贞洁的“物化”观点内化于心,岂不是打自己的脸?那些读者们实则陷入了作者的“圈套”,作者是“诈”出了他们脑中的那些不正确的思想,进而实现读者对自身的这些不正确思想的自我反思。
不仅仅是日本社会,在整个世界范围内,像沙优这样“逃离”的人,无论男女,其实并不在少数。然而二次元终究是个童话世界,现实中很少有人像沙优那么幸运,能遇到一个救赎自己的“吉田”。当然,在整个二次元的商业化背景下,《剃须。然后捡到女高中生》中的女性主义书写,已经算是一股清流了。
当然,最重要的当然是在读者,我们读者必须善于反思,尊重女性的经济权,尊重女性的主体性。我们绝对要摈弃内化于心的“物化”观点,成为“吉田”,救赎更多的“沙优”,防止更多的人成为“沙优”,为建设一个“性别平等”的世界不断贡献力量!
笔名:柴子
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救赎番,恋爱番,爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了爱了
随牛但好
很早就听说过此片,觉得是颇具噱头又危险的开端。
喜欢残破的女孩子,又是JK,甚至在观看前,直接下单了GSC沙优的手办。
但全片看完,觉得作者确实进行了相对完整的探讨。吉田近乎是一个圣人般的存在,他说“错的不是沙优,而是将沙优价值观扭曲成这样的大人”。随着剧情的发展,引入了沙优的前炮友来描绘离家出走过程总的危险和委屈;通过后藤和三岛体现了社会对于女子高中生离家出走的看法;又借助朝美引出沙优离家出走缘由;最后通过哥哥寻亲,来展现沙优的原生家庭和整个离家出走的最终解决。但缺点在于,每一段剧情都不够深入,比如炮友过于善解人意,朝美一个耳光就立地成佛;后藤和三岛也十分接纳和理解吉田,没有处于妒忌举报这种犯罪行为;如果拿类似遭受霸凌然后自尽的作品相对比的话,《声之形》中硝子的描写显然比该作结子的描述更为具有说服力。
该片的作画水准比较一般,尤其是中后期特写镜头也有崩坏,OP中也有几个镜头转场的处理比较尴尬,比如最后的两人望向星空。声优来说,市之濑加那的发挥非常出色,是我非常喜欢的声线。
最后一集,当OP渐隐,吉田和沙优再次重逢,我还是哭了。其实在东京和北海道的最后一晚,沙优偷偷钻到吉田被子里的时候,就让我强烈的想起X。那些曾经的悸动美好和故人,都像海面日出前的晨雾一样,消散不见。而吉田熬着味增汤,眼泪滑落,说自己才更像个孩子,则让我想起C。原来从来都不是对方需要我,而是我更需要对方。 多么希望能够再一次,把自己柔软的一面毫无防备的彼此暴露。
剃须这部作品,其实一年前就听说过,但是它给我的第一印象并不很好,因为网上充斥着大量的贬低。在无聊的情况下,从0点开始,我看了这部番。一开始抱着打发时间,没想到却震撼了我。 这是两个人的相互救赎,爱情或许会在其中萌生,但我看到的更多的是一个成年人的克制和责任。吉田拒绝对沙优出手,选择帮助沙优,想让她成长为一个正常、健全、自爱的人。沙优也时刻影响着吉田,让他从一个邋遢、无所谓的人变得积极向上、充满精神气。 虽然整个故事很多的推动靠爱情,从告白被拒,到中间故事的发展,虽说有三人党争,但更多的体现的不是爱情,是爱。动画没有怎么刻画吉田在几人间摇摆选择,把重心放在了沙优的成长上面。其实,今天是我第一次听到、了解到“神待少女”这个词。动画中的小牛情节固然让我不舒服,但更多的是心痛。被母亲喊出生下你真后悔,被质疑自己是唯一的、最好的朋友的杀害者,沙优无疑是不幸的。从离家出走到后来用出卖身体、自我践作这种不幸去逃避亲人带给自己的不幸,着实让人心痛。
党争无趣,成年人的责任、沙优的救赎与成长才是本剧的最大看点。如果沙优的不幸身世让你感到不适,那她的成长与救赎才更会打动你的心。虽然标签中有着恋爱喜剧,但你倘若不带着恋爱观点看它,那么它其中的大爱与感动必然不会让你失望。爱不一定是爱情,2年后成年的沙优与吉田的再会,几人的爱情纷争或许会就此展开。醋青鱼老师选择了在这里完结,没有选择去描绘更多。在最美的时刻结束,或许是最好的选择。爱情不是爱的全部。
注:本文作者只看了《剃须》的动画版,对于《剃须》的小说原作还未阅读,这篇东西只是一篇随意的作品。本人并没有接受过专业的文学批评教育,所以这篇东西不过是我的暴论,欢迎批评。 写在开始之前:如果你不把这《剃须》理解成是媚宅文学,不追求男主的学情感幸福,就会看到有一些不一样的东西。在你阅读以下文字时,我认为你已经同意以上观点 1.到午夜时分,他(她)已忍受了几十法里的白眼与摧残。——《悲惨世界》 剃须中的女主角沙优在离家出走后因为自身价值观,日常常识的不健全而选择通过出卖肉体(而且价钱是极为低廉的)的方式继续自己的逃跑之旅。直到她遇到了男主,第一个选择不要她的肉体就愿意给她提供食宿且希望教导她并改掉她错误的价值观的人。 以上就是我对沙优遇到男主之前的部分剧情的总结,以下我们来对比下这部作品与悲惨世界中的某些情节相同,思想之处。 《剃须》中有男主与沙优,《悲惨世界》中有神甫与冉阿让;沙优在离家出走卖身为生的路途上没有真正意义上的好心人关心她的前程与思想上的问题,冉阿让在土伦监狱服刑因为曾经是罪犯的身份只能是饱受社会的歧视而找不到工作;男主因为自身的性格与价值取向选择给沙优食宿与指导(这是男主后来才领悟到的),神甫是虔诚的天主教信徒,相信自身的价值是“牧人”即引人向善,所以神甫给予从来没有人敢于收留的冉阿让食宿,甚至在冉阿让选择偷窃他的银烛台并不告而别被警察抓到时选择宽恕冉阿让,他向警察证明冉阿让无罪并将银烛台赠送给冉阿让;沙优因男主的行为感动,而决心改变自己的出卖肉体的价值观;冉阿让在之后又抢劫了一个小孩子的几个利弗尔(法国古货币)深受(被神甫植入的善良价值观)良心谴责决心不再从事不正当的职业,改名换姓,从事正当职业。 我们说“幸福的家庭都是 相似 的;不幸的家庭各有各的不幸。 ”也许作者与雨果有着一样的人文关怀与对美好社会人际关系的向往,但这也太过于相似以至于让人想查重。 且不论是否是套作,男主与沙优各自的故事与两者的关系是此作品最为核心与不平常的的部分,以下我们继续分析两者。 2.平成男儿(男主部分) 《剃须》中的男主的性格具有浓重的理想道德主义色彩, 不论是从其口中说出的关于其与其初恋的故事还是其单恋公司前辈5年(是恋爱还是慕强心理这还有待探讨)还是其对公司后辈的爱慕他这一事情的处理(无论如何他都对后辈如外人)都体现出他情感的专一与沉重。(甚至觉得是地雷妹性格的性转) 从后辈的口中我们理解到这份沉重其实是来自其自身的价值观:无论如何男主都是以自己的价值观为第一位的行动指导。而价值观的一部分为:希望所有人都应当拥有正常的幸福人生,对以男主为首的一众公司人士(前辈,后辈,死党)而言这正常幸福人生就是正常上学正常工作正常恋爱结婚。而对于偏离了这条道路的以沙优为例的人们(之所以是人们,是因为在后续中沙优对男主的感悟:“无论我是JK还是OL,只要我在街上无家可归,‘吉田’(男主名字)都会去拯救吧!”当中看出),男主都会去反对并矫正他们。以男主为首的公司人士都有此倾向,但以男主行为最为激进而已。(并不是叫警察让社会舆论暴力替代自己对沙优的价值观进行反对,而是自己上场,力求使沙优价值观改变并且不影响她以后的幸福人生 真是个印象中的日本昭和男儿啊,善良 正直 相信认真工作的价值观。这样的文学形象在我国文学中对应着的是集体化时代的先进工人。想象一下,这个故事放到我国就是正直诚恳的东北大叔批评失足女:“孩子啊,毛主席教导我们要从事正当的营生通过工作改造世界,劳动最光荣!你现在在干什么?这种事能说的上是对人类有益的事业嘛?听叔的,今天在叔家睡一觉,明天回去给你妈道歉去,一家人有啥不能说明白的?”作者对这种日本男儿价值观的热爱可不就是我国主流文学中对这种大叔的颂扬么?我认为这点印证了作者写的根本只是贴了皮的主流文学而已。 3.反对堕落与跨年龄爱恋(沙优部分) ——欢庆吧,道德家们(支持道德主义的人群减2点觉醒度) 文学中的角色都是各自人群的代表,划分这些人群的条件很多,而划分沙优所代表的人群的条件是无论是否自愿,她们都不得不接受这样的堕落的价值观:身体是可以出卖的。对于这一命题而言,沙优所代表的人群(我称之为为失足妇女们)所给出的回答是T(正确的)即她们认为这样是没什么不妥的,而男主所代表的道德家们给出的回答是F(错误的)他们觉得这种想法错误。在这一矛盾中作者给出的他的清晰的观点:支持道德家。除了黄毛,所有人对女主就自身错误认识幡然醒悟的观点都出奇的一致:理解支持。 请允许我再次用《悲惨世界》作回答:雨果也用了充分悲悯的笔调写了芳汀这个因为年轻轻信男性失身成为单亲母亲的失足父女,生命的最后她的价值观被已经成为市长的冉阿让所拯救,于是她就托付女儿给冉阿让。即使冉阿让被发现过去的苦役身份,他还是为了实现对养育芳汀女儿的承诺逃脱了搜捕,他养育芳汀女儿长大成人却在芳汀女儿与革命青年马吕斯陷入恋爱时察觉到了自己的对芳汀女儿的依恋或者说爱情。 跨年龄爱恋从来不是二次元的专利,只见过二次元重工业的就说这就是二次元我只能说是查询受教育程度。更何况到动画12集时男主对沙优的情感更多是如慈父一般,并且在沙优回北海道之前男主明确告诉她,他不希望沙优跟他一起生活。 家庭母亲的管教与对某些话题的闭口不谈让沙优失去了最基本的价值观与常识,资本家的子女无论是谁其家庭都不乐意于看到其从事体力劳动(这样会受到来自社会的虐待子女的质疑甚至是同一阶层的不耻),本来如果是接受了贵族教育沙优也许会成为acg中经典的贵族大小姐,但母亲并不想提供,于是沙优只能是接受学校教育,并且受到母亲严苛管教与日本校园一贯的团体孤立政策,既没有上流社会的人脉的她也不被同学接受,即使受到家中(可能是哥哥)的贵族教育的耳濡目染与母亲严厉养成了端庄娴熟的样子也没有过朋友这种情感体验。当终于出现一个朋友时,上流社会家庭的家族成员之间的疏离一下子让这个朋友成为了沙优最亲近的人。高雅端庄招人喜爱,当她拒绝了篮球部部员的告白时针对沙优校园暴力就开始酝酿,并且目标最后瞄准了这个朋友。沙优当然有错,理所当然的这个头一次体验到人与人之间亲近关系的女孩不肯放手,于是在校园压力的重压下朋友选择跳楼,意识到自己的错误[可以预见的,也许有人不同意这一点。我的观点是人的生命大于一切,沙优过于幼稚(这里的幼稚指在她的知识结构中没有关于校园暴力的结果的预见性思考的经验,即想都没想)不能预见校园暴力的结果。这样图样图森破,就会有时很幼稚。]的沙优最后选择逃离这个导致自己所有错误的源泉:有她母亲的家庭(养不教,父(母)之过) 4.家庭 劳动 保守 作者的保守程度真是让人感觉意料之外,情理之中。 黄毛,辣妹与其他角色的塑造上 对于黄毛的处理真是我觉得最不可思议的一点,一个敢于违法购买女性肉体的黄毛最后是个通情达理的傻瓜,在购买沙优肉体的数月内不仅不进行pua。最后还与男主进行君子协定,帮助女主逃避哥哥后不向哥哥出售女主情报。辣妹是天天向上的,其他角色的价值观与男主的价值观高度同化。这样一来作品深度减少了,引发的观众矛盾也减少了。究竟是作者笔力不足还是因为不想引起矛盾日本编剧在动画中经行了大规模删减以规避道德审查? 家庭啊,你是一个社会财富分配单位,家庭之间的成员有良好的情感联系是大概率的概率事件而已。但动画中否定沙优提出的脱离原有家庭的决定已经让我们看到了作者在摇摆不定中的最后决定说明了其维护家庭的立场,对于这种封建大家长,就只能求助于下跪来打击其脆弱的心理了。 下跪这个行为只表达反对而已,要是这个母亲不孤立无援,要是她铁石心肠,不做出与沙优的和解那又如何?男主与沙优违法私奔么?那个母亲会报警么?要是报警了社会的人怎么看? 这一起问题与其蕴藏的文学价值都随着作者(制作组)的保守倾向结束了。 要是你保守就不应该用这么大的噱头吸引一般路过的,看到最后还是保守,还是犬儒还是为保守社会歌功颂德 5.观众们 这个严肃文学披着ntr的皮吸引着一般路过的acg受众观赏,其文学水平只能称之为二流却降维打击着平均水平相对更弱的,题材更狭窄的轻小说成为话题。就原因而言是只看acg的观众的增加并且acg的题材不够广泛,文学讨论范围不够大。看来以后这种事还要变多 针对心心念念受不了沙优失身的观众们,我有个别的世界线可供考虑:荣誉谋杀全等于一个人为了自己的内心的心理平衡谋杀让自己受辱的人。可以想象,近乎病娇的男主为了沙优的心理平衡带着沙优重走从北海道到东京的路,将这帮只想上沙优的**全部沙了,这样唯一活着的得到沙优身体的就只有男主了。 不是什么cp都要磕的,更何况这种讨论对人的一生的产生深远影响的事件的严肃文学。获得漫长幸福的cp总是少的。如果你看动画只喜欢磕糖,就不应该去看这玩意
有人说女主是卖淫女,所以恶心。但无论中外,女主是卖淫女的佳作乃至名著不在少数,所以我觉得问题还不在这。我个人觉得是作者把未成年人卖淫放在最开始当噱头,但内容上既没有反应问题批判现状,也有没有升华主题,仅是抛出这个设定当成卖点,让我觉得恶心。
我看了很多人对小说内容的科普,为这部作品辩解,本作是一个讲述一个救赎的故事。女主遭受校园暴力和原生家庭的失败,导致了她离家出走,在之后的流浪生活中三观开始扭曲。她是为了补偿收留者被逮捕的风险,她自愿出卖肉体。最后在男主帮助下,重新找到人生方向,第五卷完结时候重回校园,迎来正常生活。 这也是成了我另一个非常疑惑的地方:你哪怕去掉沙优卖淫的经历,这部作品也是说的通的。离家出走当天,她哥还是给她一些钱的(30万日元)。完全可以是钱花光了,当天晚上无家可归,被男主捡到,剩下故事自然而然进行,就算去除一些内容,故事框架上也是没问题的。
我的意思,如果拿这么一个敏感设定,去反映这么一个问题,去批判丑陋的一面,想改变这个现状,我是完全支持的。但是沙优的情况本身放在在现实社会上,根本也不是典型案例。
是家庭贫穷,被迫无奈出去卖?不是的,沙优是个富二代,她哥哥还很关心她。
是羡慕攀比,想买包包才去卖?也不是的。
单纯就是找刺激,想所谓的突破家庭束缚?那就更不是了。
事实上关于沙优卖淫这件事上,一个富二代离家出走,然后为了一顿饭、住一晚。和形形色色高矮胖瘦的男人滚床单,本身就有点魔幻现实主义色彩。
所以我非常相信,这个作者根本就没调查过此类事件。他是突然想到了一个非常新奇的人设,然后套在了还是轻小说传统人设的沙优身上,所以我怎么看怎么别扭。有人科普,这书就是作者上厕所的时候突然想到的这个设定。我完全能脑补出,作者在马桶上便便,灵机一动想出设定时候脸上露出的微笑。所以很多人为沙优设定吵个不可开交完全没必要,可能作者都没当真,单纯整个活。
有人说这个作品是纯爱,有人说本作要比很多“媚宅”作品要强的多,我相信是这样。
但至少动画上,大家不否认,相当一部人看本作就是奔着沙优设定噱头去的。有些朋友再怎么强调这个作品其实内核三观正,讲述救赎什么的——没什么意义。因为有些人与其是想看沙优怎么回头是岸的,他们更好奇沙优这半年的经历。这话说的不怎么好听,但真因为有了这些人,才有了流量,才有了钱。但我就更加揣测作者和编辑的用意,卖身设定多余的,完全就是首卷吸引眼球,冲销量。
所以这一切都是生意。又当婊子又立牌坊让人觉得恶心,但是本身没必要当婊子,但担心立牌坊没人关注,所以当了一波婊子,引得大家围观这个牌坊,更让我觉得恶心。
我大概是没怎么看过恋爱类动漫吧,所以觉得还真是不错。目前六集观感非常好,希望后面不要烂尾呀。好好的当个三观端正的好人多好啊,失足少女从良记也挺好看的。动漫作品,如果瞎编到一定程度,就不会有人对你斤斤计较,但如果作品本身非常真实、非常细腻,那就会引起观众情感强烈共鸣,一波人是赞美,另一波是唾弃。一旦深陷则义愤填膺。。
三观警察们可以出来了
这次的套路不一样呀
本身吧这个设定对他这个作品没什么意义,但是呢作者就是要恶心一下,讲深度你又不认真讲,到最后依然是纯爱,那为什么开始要有这个设定呢??反正最后不是男女主在一起就行,也就三星及格线了,4星推荐是肯定沾不上边了,本来人设很可爱的,就走正常纯爱番也行的,但就是要搞这个设定,搞了你又没能力讲好,也是服了。如果最后男女主在一起,那这部番就是一星,如果最后男主和其他人在一起,和女主只是父女的感觉,那就给三星。
虽然剧情切入点,明显是个为了吸引人的烂大街噱头。但就目前而已,作者是要想往探讨如何正确融入社会,与人和家人交往发展,是想好好讲一个故事的。如果后续情节和故事足够精彩与深刻,也是会是还不错的番剧。别挑太多刺,默认设定就好。别对太多线,人本来就是灰色的,有好的一面,有坏的一面,有无奈的一面,这样的故事的人才会更加饱满,期待后续补足故事角色性格背后的故事。
这也太巧了 25岁的我和女高中生的恋爱日常
十几年前国内网络小说套路,评论果然又是血雨腥风。
虽然不太喜欢女主,但是男主真的好温柔啊,最希望男主和三岛在一起,我很喜欢这个后辈,可爱,漂亮,而且没有那么多小心思
抛开了男女无纯友谊观念,一切理所应当的进行下去,女主的设定是拿身体当作交换利益的资本,而男主设定成对肉体无欲的圣人,本意是想无偿帮助这位可怜的F罩杯JK女高中生。。这就是二次元么
難得有一個沒推倒三觀看著還行的男人,有著肉體換取住宿想法的是JK,大概是上班族想把迷途JK矯正的故事。現實中沒這種撿JK回家,還主動想爬上床的好事,遇到請報警。
神还原我的年薪80W程序员哥们,祝他获得圆满的爱情!
本来就是媚宅番,某些人别自找不快
还有点治愈,无法选择家庭是孩子的痛,遇上吉田真是太好了,普通的孩子也许早就跌进了深渊吧。女主也好不容易,虽然前面做错了,但是被男主拉了一把实在太幸运。他们已经是超越爱情或者友情的存在,真好啊。
客观来说几句,类似女主这样的“神待少女” 的确是社会上客观存在的,但是作品并没有想要通过这个题材来展示他们的生活,加深人们的认知和反思。相反的,作品只是在利用这个“噱头” 来吸引观众,博取关注度。拿掉这个 “噱头”,这真的就是一部剧情角色都很普通的恋爱喜剧动画... 此外女主人设割裂感严重,神特么半年200+还是纯情害羞傻白甜… ?
不是老子温柔,是其他人太烂了啊!
好纯情的一部番,两人连KISS都没有,却胜过千言万语句我爱你。我意外的很喜欢女主啊。这个世界上存在男主这么好这么善良的男人吗?如果是我肯定忍不住,男主意志力真强。很正能量的一部番,男主公司的同事人都超好。
肥宅春梦。又想搞女人又要扮清高。“相比于摸不到的h罩杯,还是摸得到的f罩杯更好哦”,所以,搞不到女人,也许应该试试男人哦~
漫画一直在追着看终于动画化了虽说女主的设定很多人接受不了,但是作品看下来没有什么大尺度的桥段,反而沙优在吉田的善良劝导下两个人互相依靠共同成长的过程特别治愈。那些三观警察也别浪费时间过来恶评恶心别人了,有这个时间去可以去B站搜一下“无家可归的日本女孩”这个词条了解一下。国情不同,每个人的境遇也不同,未经他人苦,莫劝他人善。沙优太可爱了~
喷无职可以,喷捡jk不行👊🏻无职男主鲁迪,虽然什么都还没做,但他思想丑恶表情猥琐,剃须女主沙优,虽然她底盘已经磨透了,但她是个好女孩嗯🤗什么九世好裤裆,什么千年的贞洁烈女😅小姐姐未来一定是个好妈妈,好妻子😅共享单车私自上锁了嗯,属于是。
什么?上司居然还是处?加分 加分!!! 我给满分 满分!!!!