希腊人佐巴

人生应该热情地活着，有一点疯狂劲儿，敢于冒险，体验不一样的旅程，哪怕到头来是一场空也值得，这点认同。

但自由不是自私，自由也不是滥情，爱是要有责任和担当的，如果老寡妇不死，佐巴真能跟她结婚吗，答案是否定的，因为佐巴根本不爱她，刻意安排她死只是为了让佐巴形象高大而已。作家也许真的不喜欢年轻的寡妇，毕竟都没有交流，语言也不通，而佐巴一定要逼人家，难道这就是自由吗。疯癫也不等于自由。

年轻的寡妇被杀已经很气愤了，而男主懦弱到从头到尾丝毫不敢上去维护，但凡是个男人都会上去的好吗，何况还是读了这么多书的有志青年，所以不太喜欢这样的人设，看了一肚子气。

另外佐巴对女人不够尊重，当老寡妇想着海军上将的时候，就骂她是肮脏的老母牛之类的，难道自己不是这样？如果佐巴代表了希腊浪漫自由的形象的话，那可能对我来说就是文化差异了。艺术水准也许值四颗星，但价值观无法完全认同。

另外难以想象如今的爱琴海旅游胜地克里特岛，人们也曾愚昧无知到堪比鲁迅笔下的人物，真是经济基础决定上层建筑，世界大同。

最后借用一句Keep的广告语：自律才能自由。这应该是当代人对自由的理解吧。

岛上的风流寡妇爱上了他。因为他是个体贴，风趣的男人。他的存在本身，就似一团火。他对女人的悉心照顾，不是由于他多爱那个女人，而是由于这是他的习惯，他对女人一惯的态度。没错，他就是个花花公子式的男人。他喜欢周旋于女人之间。他喜欢让女人感觉到快乐。他觉得，如果女人不快乐，那事情就是不对的。因此，他体贴如情人，得体似绅士。他因此很有女人缘。他投入一个又一个女人的怀抱。凭借的不是一生一世的承诺，而是即刻让对方感觉到快乐的能力。并且， 他从不承诺一生一世。因为他是个花花公子。他想享有更广博的欢乐。

但是那个寡妇死心蹋地爱上了他。那个寡妇曾经拥有过风云激荡的几段爱情。一生结过四次婚。都是跟了不起的男人。但最终，在这个小岛上，她成了寡妇。年迈了，变丑了，还得病了。没有男人再愿意多看她一眼。

左巴成为惟一一位还愿意以真诚而热情的眼光看她，夸她美丽，逗她开心，照顾她感受的男人。她因此爱上了这位老头子。

在左巴离开岛上去附近城市办事期间，她以为左巴不再回来了。她找到左巴的朋友，拼命诉说，表达思念。她说她想要左巴为她披上婚纱。左巴的朋友，见她可怜，顺着她的心意，编了一套胡话，说左巴从城市回来，就会给她披上婚纱。

左巴回来后，听到朋友说出这样违逆自己心愿的话，真的很生气。但他还来不及发酵这种怒火，寡妇就找过来了。她病得更厉害了。追问左巴何时给她披婚纱。左巴，从不喜欢让女人伤心的男人，只好说，最好的婚纱面料和点缀婚纱的珍珠，已经预订好，在运来的途中。他要给她举办一个盛大的婚礼。

她兴奋极了。但她等不及婚纱到来的时候。于是，一刻也不延迟，左巴牵着她的手，在沙滩上举办了一个婚礼，告诉她他爱她。

她幸福得像孩子一样地笑了。但越来越重的病，使她很快躺在床上起不来了。她弥留之际，左巴握着她的手，脸贴着她的脸，照顾她，安慰她。岛上的刁民还冲进快要死去的她的屋里来，想要抢夺她的财产，被左巴凶悍地赶了出去。

就这样，她安祥地死在左巴的怀里。

人生多艰。

左巴如此“哄骗”一个行将死去的孤独寡妇，到底是一件好事呢，还是一件坏事呢？

不管怎样，我觉得此刻，他比牧师更伟大。《希腊人左巴》这部1964年拍摄的电影，关于寡妇的这段戏，是最打动我的段落。

世界那么冷漠、丑陋，左巴却如太阳一样，散发着光和热。

尽管，花花公子的他，无法将心长期停泊在一个女人那里。

“要喜庆地活着，因为生命原本是个悲剧。你不喜庆，你就什么也拥有不了。你喜庆，喜庆就是你唯一能拥有的东西。”看完这个片子的我，感慨良多，并在笔记上写下了这段文字。

“人生遍布麻烦，只有死了才能一了百了，所以要摆脱束缚，直面麻烦。”这是佐巴的人生格言，换句话说，佐巴就是一个用生命在花样作死的油腻中年人，或者老年人（参考酒吧女子称呼他“爷爷”的场景）。

年轻作家Basil是一名美国和希腊的混血儿，他已经个把月没写出新作品了，他决定到希腊克里特岛开始自己的“淘金”之旅（他爹留下的祖产上有褐煤）。在一家小酒馆，Basil和佐巴相遇了，他们的第一次合作就是男主妥协喝下了第一杯“朗姆酒“开始的。从那以后，两个性格迥然不同的人就在希腊的克里特岛开始了自己的”美国梦“。

和大多数外地人一样，在陌生的地方陌生的国度总会使人过度拘谨，更何况把去全世界其他地方教英语都当做是支教的美国人。Basil正是那样一个在陌生国度旅居的美国人，他惊讶于一上克里特岛就奔走相告，蜂拥而至的岛民，不敢直视酒店老板如火的热情，不敢面对自己对俏寡妇的爱慕，甚至连“左巴舞”都大惊小怪不能容忍。

而佐巴，他是一个坦然豁达，乐观潇洒且有深邃洞察力的人。当兵跟土耳其人干仗，大儿子早夭，也许最终还落得妻离子散（推断自电影后半段他和酒店老板订婚的片段），望空心思想要赚钱。他坦然到拿着老板买材料的钱睡5星酒店，还要给老板写“用户体验”，豁达到被老板坑骗，还欣然和当了四次寡妇的酒店老板娘订婚。但最重要是他对待生活积极向上的态度。他鼓动老板大胆表达爱意，为救俏寡妇挺身而出，在“未婚妻”弥留之际，还为她拔火罐，在发财梦彻底破灭后，还依然就着烤羊腿和朗姆酒疯狂热舞。从最后老板要求学习“左巴舞”的这一点，可以发现他已经被左巴感染了，并且有将左巴行事风格传承下去的潜力。

看完这部电影内心激荡不已，从这部电影里我看到了活生生的佛的存在。左巴不贪财、不怕死，随性洒脱，自由自在，不拘泥于世俗的羁绊，内心坦荡荡，无所挂碍。

他不受道德的约束，却不会伤害别人，心中充满了爱，充满了激情和热情，活在当下。他不爱财，所以法国女人死的时候村民冲进来抢东西，他也不为所动，好像这些跟他一点的关系都没有，凭他跟老女人的关系，他大可以宣称这些东西都是他的，搏一把，或许这些财产就归他了，但他似乎一点这方面的心思都没有，任由岛民抢掠；

他不怕死，看到年轻寡妇有生命危险，他不顾一切上去阻止；而跟寡妇有一腿的作家却始终不敢上前，只是躲在人群中，眼睁睁看着心爱的人被人划了脖子。左巴跟寡妇并没有什么特殊的关系，他大可以不管，犯不着跟那么多人为难，置自己于险境。

他心无挂碍，看到岛民们肆无忌惮地杀人和抢掠，他并没有像常人一样愤恨不已，心中产生隔阂和疙瘩，仍然像往常一样唱歌跳舞，热情一丝不减。这是非常了不起的，他热爱生命，却不被生命和仇恨所束缚，胸怀像天空一样宽广无边，负面的情绪在他的心里留不下一丝阴影。

他自由奔放，随心所欲而不逾矩，不把自己的快乐建立在伤害别人的基础上。钱在他眼里只是工具，他是钱的主人，而不是反过来。他是生命的主人，生命不能奴役他，使他产生恐惧。

他活在当下，内心纯净，感受到生命的强大活力，所以即使已经是一名老者，仍然散发着不可抗拒的的生命力，比年轻人更有激情；而反观剧中的老寡妇和作家，都多多少少活在自己的头脑里，活在过去或者未来，拘于道德礼数，给自己造成很多的苦。左巴活得通透，活得纯粹，他是生命的主宰。

起初看的时候以为是纯喜剧，越看到后面发现走向离纯喜剧越来越远。细究起来，这不是一部受女权主义者欢迎的电影，因为无论是里面对克里特岛人的形象处理，还是那两位寡妇以及舞女的结局处理，都深深地透露出一种强权对弱势群体的歧视感。当然，也不排除原著刻意为之，采取反衬手法。 看到结局的时候，突然想到金福南，仔细想想，这个岛上男性，尤以壮年居多，女性相比起来数量少不说且大多是老年寡妇，这难道不是很恐怖的一个设定吗……

迈克尔．柯杨尼斯导演的经典作，故事背景是希腊的克里特岛偏僻的乡下地方，年轻的英国作家艾伦．贝斯已很久没有执笔为文，当他碰到深具智慧的希腊老农民安东尼．奎因，看见他自由自在地全心投入生活之后，决意重新开发祖先留下来的文化宝藏。全片制作精致并富娱乐性，安东尼昆的演出更是神彩飞扬，将两个不同阶层和个性的男人之间的友情拍得十分动人。曾获奥斯卡黑白摄影等三项金像奖，后来并改编成百老汇舞台剧。