生活的发现

洪尚秀的每一分钟都值得认真对待。

开头的时候如果刷刷手机，倒水喝水，开零食袋，然后就会不知所云。所以还是很乖地从头定到尾吧。

这部片子的剧本结构可谓完美的镜像。两条脉络，相向而行。

一条是“人生困难多，但不要变野兽”的野兽进化路线。另一条线则是转世之门的故事，也是题眼。

“人困不兽”这句来自导演的劝诫。人们在说“不要……”时，省略号的部分却往往是真相。金俊淳遭遇了人生低谷，表现不那么理性，在他人眼中如同困兽。

来到春川，红色香艳的小酒馆，一切是原始的欲望，但俊淳奋力保卫裤子，这表明他仍拒绝成为野兽。他与秀婷的一段，对男方来说爱情的成分比较少，但生理欲望占据了上风。那通湖边的电话，女方婊里婊气挑战底线的企图，大约本想令对方醋意大发，意识到他爱她，却挑动了他的本能占有欲，进而令无爱的男人更觉鄙夷嫌恶，恨不得远远距离保持，即使电话留言也不想听，“你中有我，我中有你”的告白照片也必须扔给一个毫不相干的人。

火车上，金俊淳遇到了孙娅。爱情的发生过程，两人关系的主动权从女方转移到男方又回归女方，爱情令俊淳有了更多的人味儿。俊淳真正想与女方在一起时，正处于一段“贤者时间”，他搬出了那句超脱的人困不兽之语。至此俊淳完成了从兽到人的转变，甚至展露与芸芸众生不同的“法师”之相。在没有性的背景下他提出自杀，他认为这是纯净的意念。为了令孙娅能相信两人在一起命中注定，俊淳坚决要去算命，这种宗教性进一步提升。

至于“转世之门”的故事，开始以为只是一场过场戏，直到片尾那特意闪过的一道闪电，才反应过来公主与蛇的寓言完全是映射两位女主与金俊淳的相处过程。

在第一部分故事中，金俊淳是平民，秀婷是公主，平民令公主得了相思病，秀婷对生活充满兴趣，小镇姑娘却有空中飞人的大志向，努力丰富自己的经验，舞蹈中又是现代舞民族舞街舞的，其实这样元气又果敢的女孩子，金俊淳不懂欣赏，说实话他配不上她。

在第二部分公主与蛇的故事中，公主变成了孙娅，显然她带着“旧相识”的影子，她清楚记得曾令她相思难忘的少年英雄，时过境迁，公主有了夫君（虽然也在出轨中）。纠结于“你中有我、我中有你”，但还是期待被蛇松绑，回归正常看起来运气更好的生活。这里算命大妈正是引导公主脱困的道士。蛇在大门前徘徊，在大雨与电闪雷鸣中惊觉一切结束了。

生活化的流动，却铺陈了极精巧的结构，形式上达到圆满。在洪常秀的作品中，这种对称性常常出现，比如《这时对那时错》，前后两段仿佛精准的对照实验；《夏夏夏》中两个人各自叙述，完成了对同一时空的构建。

洪常秀的作品，几乎离不开出轨，也许出轨是对婚姻和爱情最简单又最直接的试验时刻。在亲密关系中，人们很难再隐藏自己，导演的镜头就像是那些酒瓶子，令充满伪装和游戏人生的人们醉后吐真言。他非常关注这些细腻敏感的时刻，导演的每一部片子其实都在进行“生活的发现”，而这也根本不止于文艺男女的生活，而是每个人的生活。

想了很久我才明白，其实这个片子讲的就是去旅游的那艘船上，主角朋友和他说的那个神话：男人死后化作蛇，缠着公主。公主到了庙里，然后说她去拿点饭就出来。但最后她没出来。电闪雷鸣和雨中，蛇离去。

所以，这个《生活的发现》片名就很含蓄了，相比较，英文片名《想起命运之门的时候》更有含义。我感觉还是很重要的，因为这暗示着，这个结尾，就是主角想起命运之门的时候，他是带着对那个命运之门的神话所感而离开的。

另外，主角那条橘黄色的T恤衫，我觉得是故意安排的，为了让你明白，送他相片那个女的在相片里穿的也是橘黄色。她穿了和主角一模一样的颜色。可见她的卑微。

影片一开始就让作为演员的金俊淳在事业上跌入谷底，在离开公司的电梯里，同事甚至提醒他不要变成野兽，而这句话在之后却被他当作警世名言送给了女人。洪尚秀的作品时常会出现相似与重复的结构，而在重复的故事或场景里又会设置不同的状态与言行，就像大家来找茬一样，这种剧作风格的代表毫无疑问就是《这时对那时错》了。而本片里前后邂逅两个女人，一个女人在酒足饭饱后主动向他伸出橄榄枝，即使女人的追求者，也是金俊淳的朋友就在门外，他们仍然毫不顾忌的接吻，而后一蹴而就的上了床。但这段关系金俊淳一直是被动的，最后他选择了离开。第二段关系始于火车，认出自己演员身份的女人一直表现出旧相识的状态，再加上高颜值，于是金跟踪到了女人的家，在女人一家人怀疑与敌视的注目下和女人见了第二面，要了电话，随后开始了约会并做爱。原来女人之所以认识金是因为金曾经也曾跟踪过她，并用同样的方式搭讪约会.......然后金通过女人用手给脸扇冷风的动作记起了这个女人........第二段邂逅通过对话里的回忆进行了相似的重复。如今女人一家为人妻，丈夫干着体面的教师工作。金与女人做爱时技巧高超，两人整日翻云覆雨，可当金偶然见到女人的丈夫后，他却阳痿了，他说他不再需要性爱了，这似乎是类似于爱情从性爱中提纯升华的状态，真正的坠入爱河，并且他还希望与女人同归于尽，死在最纯洁的爱情里。这一段让我想到了《剧场前》........就像《这时对那时错》一样，重复的结构里有差异却也有相似，在算过命之后，女人说要金原地等她回家拿钱，可女人再也没有从家里出来，金站在门外，雷电交加，最后他就像传说里的那条蛇一样逃掉。洪尚秀的电影里男女性爱和情欲与他们是否单身无关，多数时候道德观念是被搁置的，但他又总会让人物回到现实，就像第一段邂逅时没有结果一样。

绝望这个词我好像真的没有完全认识到。但洪对人与人关系的讲述，或者说他不是再说爱是什么样子，而是在讨论爱情，爱情是一种关系，一种人和人之间的关系。但是我们可以看出，他很多作品中流露出的是一种失望。

这种失望大概是这样：结局或许就是这样丑陋，但人其实是不甘心的想挽回。这里的挽回是指——人与人的关系中那些真切的彼此都充满爱意的，真正的真心，互相的愉悦这一类，因为对这种情感的珍惜且对过去的自己和对方的那种留恋。挽回是这个意思。明知不可能但是一想到过去那些绝妙的时刻，人就会想挽回，但这种挽回是无力的，反思当中的痛苦也是因为这种无力吧。

这种无力其实是一种必要的形式，绝对理性让我们规避痛苦，因为痛苦对身体不好，可我们或许不愿意那么工具。

题外话：情感上的反思、纠结、拧巴这种看似形式的其实是有必要的？人是一种需要的东西，人会判断有无需要然后进行选择。可这样子看上去实在是太精准太工具了？电影角色代表着我们身上不那么理性的部分，我们在作品中去设计这样的角色也是为了替我们自己去发问吧？

男主的分析

外表给人温柔，一点小帅气，却虚伪，卖弄优势，一直接近有意无意的接触女性，放纵自己，沉迷于性和爱 ，通过女人找回自信 ，填补生活上的失意和颓废，对性沉溺，却又排斥，矛盾徘徊无法自拔，他应该也是渴望，干净，清白的精神世界和一个他爱也爱他的人。但这多么困难，就像影片里算命的形容他与芸芸众生背道而驰一样难。这就是他的生活他的全部，如行尸走肉，又渴望踏实干净的爱和生活。

比上不足比下有余的清高，让他有一定精神追求，为真诚又不真诚有点小资小清高放不开自己因而不太适应消极的一面，比如普通的酒精和纯粹的肉体有所排斥这一镜头来体现。对积极，美的东西的向往，也可能见多了对普通肉体快感产生免疫，对待女一为什么就是不说爱她？仅仅只是身体的需求罢了，没有精神上的需求，而他恰恰更加需要渴望的就是精神上的东西，她不是他想要的，只有身体需求也是他所排斥的讨厌的～

女主的分析

女一主动贴上不产生精神价值，太主动没价值

女二禁不住诱惑，好感的前提下，在多关注一下就会破防而主给予男人机会。女人知道会被骗，她只是需要一个说服或者欺骗自己去旅馆的理由，一个台阶。女人因为生活的平淡和压抑也需要用性和男人来填补。只需要一个合适的时间，一个合适的男人，一个能能说服自己的理由。也就是：安全感，好感，对方是否看重自己，一个可以自己说服自己的开房理由

简单的人物，缓慢的镜头，看似无关的情节，洪尚秀的电影不是谁都能接受，但肯定是有风格的。

影片借由一个落魄男人和两个女人先后发生的故事，同样的肢体动作不同的态度，剖开男人情欲与情感的分离。第一个女人紧紧追问也没等到“我爱你”，他对第二个女人却脱口而出。不能装在心里的，纵使再热情的爱慕也等不到清早的执手相握，留下再美的照片也会被随意舍弃。