安娜与国王1999

"It is always surprising how small a part of life is taken up by meaningful moments. Most often they're over before they start even though they cast a light on the future and make the person who originated them unforgettable."

国王虽然可以娶这个么多老婆，但每个送进宫的女人背后都有一个利益集团在希望她从国王那里牟利！所以安娜说：不是所有女人都可以嫁给你对么？国王说：当然，国王需要休息！好吧，其实我觉得国王才是为了拉拢平衡各个集团的利益牺牲自己强颜欢笑被轮流非礼的那个！他唯一爱的人大概是安娜了，他知道自己没能力给她她期待的幸福，不得不放她走！衣服房子地位甚至富到拥有一个国家，但为了维系这些东西，他早已失去了一切自由，几乎所有的选择都已经有各种厉害关系排好了序位，为了负担一个国家，最后不得不牺牲大部分个人意愿和时间和自由和幸福感，去换取外人羡慕的尊严和地位！值不值得本身可能也没的选。

《安娜与国王》
按照故事里讲述的事件推断，这是发生在泰国四世王和安娜之间的故事。因为影片最后提到下一任国王废除了奴隶制度，而我在泰国的时候被科普过，奴隶制度是五世王废除的，所以我这么推断了一下。不知对错。五世王在泰国是备受崇敬的，因为他搞了改革开放，引进了很多西方的东西进泰国。而五世王能取得百姓的爱戴，还敢于做了那么多的改革开放，跟他受到的教育息息相关，最重要的，其实应该就是他的父亲一直在为他铺路，所有的基础打好，就等他登基以后宣布，这样他就可以尽快树立威望，给老百姓一个明君的形象，然后再去做什么支持人就多了，行事方便，改革开放才好推行下去。五世王有个好父亲。
看了影片才知道，原来泰国“窄阴阴”的特点不是近代汽车太多老是堵车才形成的，而是泰国一直以来都是这样，无论什么事情，“窄阴阴”（慢慢来）啦。
在影片讲述的那个年代，大象兵还是很牛很拽的装备，骑大象的也都是高级人物。这个传统让我们在泰国的博物馆里看见好几种放在大象身上的椅子，泰国人崇尚金碧辉煌这个词儿，喜欢把他们的东西都用黄金包裹，有鎏金的，有镶金的，有用一种虫子皮还是虫子翅膀镶嵌的，颜色在深蓝色到深绿色之间，有点缀一些钻石的，总之是各种耀眼各种夺目就是了。直接给你的印象就是泰国真富有啊！
以前的中国牛掰的一塌糊涂，各国都以能像中国为荣，当时的泰国国王说他的妻子和孩子都没有中国的国王（其实应该是皇帝啦）多，因为他前半辈子在出家，所以他会努力赶上的。这里有种很微妙的情绪，当时是国王和安娜第一次见面，安娜本来提出质疑是因为她认为国王不应该娶这么多的老婆，可是国王误会了，国王意图解释给安娜听，这种没必要的解释很有意思，因为它透露出一个讯息——国王很在意安娜的想法，不然他为什么要解释？他是国王，他爱娶多少个老婆爱生多少个孩子谁也管不着，他干嘛要跟一个初次见面的家庭女教师解释这个？难道有人敢怀疑国王的能力吗？再说了，就算怀疑又怎么样？国王为什么不希望安娜怀疑自己呢？这种一见钟情是令人心动的，可又是深藏不露的。
安娜被国王送的第一份礼物感动了，那是一幢浅玫瑰红色的泰式小别墅，“我相信你会找到充足的空间来承袭英国传统的，”蒙库特国王说，“甚至有地方来种植玫瑰。”在这里我非常喜欢安娜的固执，她一直坚持着自己的英国传统，在泰国那种最低气温几乎都在30°C以上的环境里每天穿着英式的大蓬蓬裙，而且上面还是保守派的，不露胸不露臂，她没被热晕到真是了不起。安娜的异族装束绝对为她的个人魅力值加分。我想我要是待在一个地方很久的话，我估计肯定会穿当地服装，没法子，我这人就是习惯性地隐藏自己在众人堆了，泯然众人矣似乎是我最安全的感觉。额(⊙o⊙)…又跑题了，回来啦。安娜一直要求能住在皇宫外，希望能过她英国式的生活，她坚持了很久，最后国王同意了。这段也是很让我想偷笑的片段，国王说要送安娜出皇宫居住了，因为什么呢？是不是国王意识到自己已经被这个女人影响了？而作为一个国王，他不可以被任何人影响，尤其不能让别人知道有谁说的话是能打动国王的，这样的话国王就很容易会被外人控制住，这样的话国王就会变成傀儡，国家会很危险，所以我们很好理解为什么安娜不可以讲出自己要去报告国王这件事，在那件事情的处理上，安娜的确有些鲁莽。
安娜拒绝了国王送给她的戒指，理由是太贵重了，虽然国王一直试图解释这不是礼物是赏赐，希望能掩饰掉自己的内心，假装这不是男人送给女人的东西，可是安娜还是逃掉了。如果我是国王我也会生气吧？这是个什么样的女人啊？我给她送礼她还不要！看这里的时候感觉国王好可怜，碰见这样的女人还真是一件让人发愁的事情啊！
安娜在宴会上回击那个说话不知分寸的商人真是非常的恰当！因为国王真不好一直反击，显得好像有点小肚鸡肠似的，可是不反击又有点没面子，好像没能力反击似的，这个时候就需要一个旁边人站出来说话，又要维护住国王的尊严，又要提醒到对方不要再继续，这样的结尾才比较妥当，安娜在这时表现的实在是太好了！如果说之前国王对她是爱慕的话，在这之后，国王对她的感情就升华为敬爱了，相信在国王的心里，安娜就是他最想要的妻子。
国王面对叛军的时候真是有诸葛亮的味道啊！大唱空城计！最后说让那个家伙自己憋屈死自己，然后就高傲地调转马头走了，然后那个家伙就从地下捡起火枪意图弑君，幸好旁边的人及时拉动了炸药，真是千钧一发啊！这里真是，必须要批判一下国王的傲慢，叛军就跟杀人犯一样，绝对不可以低估他们的疯狂，他们随时抱着拉别人一起死的念头，所以，应该先干掉他才对嘛！每次看电影电视里好人被坏人从背后偷袭总是很生气，你放过他他不放过你呀！真是的！
最后的安娜好可怜，她问：“既然科学能够揭示像音乐这么美妙的东西的奥秘……为什么就不能为家庭老师和国王算一算呢？”国王微笑着告诉她，“在暹罗，每件事情都要慢慢来，即使着急的是国王也不行。”那份微笑的力量无比强大，安抚了安娜焦躁不安的心情，是的，安娜知道他们没有结果，是的，安娜不甘心，是的，除了回忆她什么都不可以拥有，可是，世界上最奇妙的爱情告诉我们，安娜很享受这个过程。在我还不知道我爱你的时候，我可以留在你身边，像朋友像亲人一样相处，可当我知道我爱你的时候，尤其我还清楚地知道我们不可以有结果的时候，我就只有离开你，远远地离开，也许今生都不再相见。庆幸地是，你知道，我爱你，我也知道，你爱我。

这部片子非常美，节奏和剧情也安排的很合理。张弛有度。

国王与安娜之间的火花是那么强烈，两个演员把握的都很到位。

有一点体会是服装上，看着非常的舒服，符合现代的审美又带有那个时代的风情，对人物刻画起了很好的烘托作用。

国王的王者之风，处于劣势时的泰然自若，对国家的捍卫，对民族的挚爱，对家人的保护。不得不说，导演在选角上的独到，周润发扮演的泰王非常的到位！太有魅力了！他笑起来既充满孩子的稚气又带有性感的男人魅力。

安娜的内敛，陷入爱情时的甜蜜，又时刻保持独立自尊的那一份敏感。


两个人看似一个霸气，一个柔韧。但是内心深处却有很多相似的共通。他们都是可以放下自己来考虑周围世界的人，他们都努力在自己所面对的环境中无畏的捍卫着自己的信仰。他们接受彼此的批判，互相敞开内心那最柔软的一处。

这种交流是如此的打动人心。

天台上最后相拥共舞，这一刻胜似千言万语，此生无憾。

Ps 由于过于挚爱这部片子也去八卦了一番背景，说什么的都有，但是我想过于美丽和不切实际的童话没人能抵御。我对真实不敢兴趣，我只爱这个故事！

1. 国王

电影《安娜与国王》根据真实历史事件改编，19世纪的泰国，西邻英国殖民的缅甸，东毗法国殖民的印度支那（今越南、老挝、柬埔寨），作为东南亚唯一一块未遭受殖民统治的土地，暹罗王拉玛四世深感改革与现代化之迫切，聘请英籍女教师安娜•里奥诺文斯担任暹罗王族子弟的教师。

事实上在安娜到达之前，拉玛四世就曾向外国传教士和水手学习英文及科学知识；安娜也是接替美国传教士丹·布拉德利的暹罗王室教师一职。与清末中国对西方的学习始于器物层面不同，拉玛四世选择了教育这条道路，即使只是针对他的孩子——当然，在稳固的君主专制的暹罗国（不似风雨飘摇的清廷），他的孩子意味着下一任最高掌权者，以及未来的精英和贵族阶层。

不过亦有学者认为泰国并未完全免于殖民统治的命运，而是同中国一样，属于半殖民半封建性质的社会，比如签订不平等条约，丧失关税自主权等等。除却泰王向西方的学习始于思想层面之外，另一点显著区别在于，泰王清楚地认识到暹罗是个小国。如他在影片中与安娜提到过的外交策略所言，“与大国为伍，吓退强邻”，即“以英制法”：向英国公使和商人以示好并与其保持良好的外交关系，使法国无法贸然进攻暹罗。在宴会中对英式礼仪的尊崇，若放在天朝必会被理解为向帝国主义卑躬屈膝之态；然而暹罗王的低头却并非纯粹是卑躬屈膝，除却外交谋略，他是真心认可英式礼仪后面的价值的，唯有这些价值才能使他的继承人带领国家走向现代化。

有趣的一幕在于，第一次上课时朱拉隆功王子拿出的那面地图，一张以泰国（甚至是泰王）为中心的地图，有似曾相识之感。一方面，国王的用意或许在于提醒安娜，身处暹罗则需要以暹罗为中心做任何考虑，毕竟他不曾说这是一张世界地图，自然无需囊括那些与暹罗无关的因子。路易和朱拉隆功争论时说“至少我家就不在上面”，就是一个最好的反例。

另一方面，体现的则是矛盾存在之处。暹罗王即使希望泰国走上现代化的道路，身为国君，他依然捍卫着君主的威严和至高无上的地位。影片中安娜与国王的数次矛盾，亦都与这一点矛盾有关。譬如在处理那名偷情王妃时，假如没有安娜的干预，国王或许会赦免他们的死罪，甚至还有很小的几率会成人之美，以成就国王仁慈宽厚之名，毕竟佛教也讲究放下；然而安娜在法庭上的愤然而出，也使她与国王决策挂上瓜葛，国王的威严在贵族和子民心中也会一落千丈，他们不会再尊重和爱戴国王，不再服从国王的命令。在君主专制的社会里，君主威严的动摇会带来天翻地覆的后果，比帝国主义的蚕食可怕过千万倍。因此，不论是出于国家社会的整体考量，还是拉玛四世作为暹罗王的个人骄矜，安娜与国王的矛盾，理想与现实的矛盾，是注定不可调和的。


2. 安娜

安娜对于暹罗国而言也的确意义非凡。譬如给尚为王子的朱拉隆功（后继位成为拉玛五世，泰国最有名的学府朱拉隆功大学即以其命名）看《汤姆叔叔的小屋》，使后者继位后最终废除了泰国的奴隶制度。加上影片中，安娜用戒指帮助受虐的奴仆赎身，并拒绝向王室贵族周妆妥协；最终国王亦让首相瓜拉洪向前来告状的周妆解释了法律上奴仆有赎回一己自由的权利。这一事件也对年幼的朱拉隆功产生了很大的影响，他站在大殿旁的阁楼上，眼中讶异。

然而就像前面所说，她与国王之间无可调和的矛盾也与她自身有关。正直坚定如她，向来都是以原则作判断，“奴隶凭什么就要受到虐待？她也是人！”“两个人相爱有什么错？”暹罗于她，也是陌生的。她曾问国王你的妻子们会嫉妒彼此么，也曾在向儿子说起这里的人民对他们国王敬若神明时不禁莞尔。她不明白东方社会和王宫里的人情世故，在所谓的对和错之下不懂得考虑历史的进程，比如国王对她说，暹罗要改，但不可能在一天之内改完；她则反驳道，现在不改，更待何时?

又或许她也是能够理解的。在她为受虐的奴隶赎身后，诉讼失败的贵族妇女周妆愤怒地转身离开，把她作为赎金的戒指扔进水池里，她的眼里是满满的无奈，那么暹罗王的无奈则胜于她千倍万倍。可她的使命就是带来那些原则，那些关于平等、自由、民主的原则，以一个教师之责，不论暹罗接受与否。

常常被忽略掉的一点是，安娜并不是一个在泰晤士河旁喝着下午茶长大的英国人；她的前半生漂泊不定，生于英属印度，年轻时在埃及和中东度过三年时光；回到印度后与青梅竹马结婚，婚后前往英属澳大利亚，生育过四个子女，其中两个夭亡。离开澳大利亚后，一家人在马来亚槟城定居，但不久后丈夫死于脑溢血，为维持生计，安娜在新加坡开了一所面向英国小孩的学校。1862年，受驻新加坡总领事委任，安娜将女儿送回英国，带着儿子路易前往暹罗。

也就是说在到达暹罗之前，她曾亦辗转多地，这些地方几乎全是英国的殖民地。在影片中，她曾多次自然而然地道出大不列颠作为世界强者的话语，加之英国女教师的身份，从她的文明视角里，很难剔除优越感来看待暹罗——然而在宴请英国公使和商人的晚会上，面对来自英方傲慢无礼的挑衅，安娜挺身而出的反驳未必仅出于东道主的捍卫尊严；就如同在湄南河上，她听了暹罗白象的故事，微笑着说“每个民族都需要神话，才能让我们有梦想”……她逐渐开始理解暹罗了，即使仍是已她自己的方式。


3. 安娜与国王

说到底这部电影还是一部爱情片，即使其中的这段感情，严格意义上都未必算得上是爱情。

相比起影片中的另一对男女：茶叶商人的女儿被家族献给国王，深爱她的情人剃度出家，刚烈的王妃也削发为僧想要成为他的师弟，最后事发，二人一同赴死。爱得惊心动魄，血肉模糊，与男女主角的感情形成了强烈的对比。

而反观安娜与国王，宴会之后国王为嘉奖安娜，礼物是一枚戒指（看到这里忍俊不禁），安娜拒而不受；安娜以智慧帮助国王击退叛军后，二人相见时安娜说的是“我已经失去过一次家人了，不能再失去第二次”——此处家人，可以是暹罗王本人，也可以是朱拉隆功王子和他的兄弟姐妹，即安娜的学生们，甚至也可以是整个暹罗。

豆瓣上说，发乎情止乎礼，这是最好的结局。令人唏嘘。

安娜完成了任期内的工作，在临行前的夜晚与国王道别。
“从本质上说，音乐也是一个数学概念。既然科学能够揭示像音乐这么美妙的东西的奥秘，为什么就不能为家庭教师和国王算一算呢？”
“你知道……在暹罗，每件事都得慢慢来。即使着急的是国王，都没有办法。”

而离开确确实实是最好的结局，安娜和国王，注定不会成为凡夫凡妇。他会在他的佛前为她合十双手，她也会为他及他的子民向主祈祷。

她和季风一起到达暹罗，也和季风一样，按时离开。


4. 其他

该挑的刺还是要挑的。电影最大的败笔就是它的高潮部分，暹罗王和叛军的战斗（然而并没有战斗起来）。原计划暹罗王想要引诱叛军首领上桥然后把桥炸了，此种策略存在很大的玉石俱焚的风险；安娜的儿子路易在远处用望远镜看到国王和叛军首领在桥上对峙的一幕，于是安娜就用她的智慧以及英国的焰火、喇叭吓退了乌合之众，让他们错以为暹罗王请了英国援兵。之所以说是败笔，即因为逻辑单薄情节脆弱，禁不住推敲。毕竟作为一部商业性质的爱情片，很难避免将历史政治过度简化的毛病，最起码，还不至于像《摩纳哥王妃》那样被简化为一部政治童话故事。

不过整体而言，这部电影还是十分值得一看的。这也是周润发的第一部好莱坞电影，男女主角、以及女二白灵饰演的王妃都展现了相当精彩的表演。值得一提的是，大王子朱拉隆功的选角，和历史中真实的朱拉隆功大帝的长相，竟是有些神似的。

这部电影是一节东南亚文化与变迁的课上，教授顺口提到的。加之前一段时间泰王普密蓬（拉玛九世）逝世，国人震惊于泰国人对他们国王仍保持着崇高的尊敬态度；这部电影虽无法直接作答，却从历史的角度给人启示，也展现了与近代中国截然不同的自上而下的改革的一个侧面。即使商业化电影无可避免地过度简化了历史原貌，也不妨碍我们从中获得一瞥。

国王对安娜的爱何尝不是一种对自己内心的追求，在害怕接受世界文明国家,却有着学识广 睿智 上进的国王,国王对安娜的认可更该是一种"知己难求"---国王对安娜的简评"she is equal to the king ! "而当国王的妃子追求自己的爱情而背叛国王时，安娜对妃子说：you should not make problem to the king at the hard time!

“他都爱他的妻子吗?像你爱爸爸那样吗？”
“算爱吧。”
......
“这里的生活很不同，连爱也不一样。”


    我们的爱是分千千万万种吗？他爱上她，为什么?因为聪慧，因为无畏，也许都是，但凡他是爱了，他感激她，他欣赏她。

    也同样因为他是一个国王，他才会如此的爱，他有着“但为君故，沉吟至今”的求贤之心，于是欣赏贤哲，爱慕他们。即或许她为女人，于是爱以萌发，他比平常的人更懂得欣赏一个有才识而聪慧的人。
   
    这样爱，混饶了太多，或许连导演自己都不能解释这样的爱情，所以电影在爱情的铺垫上，多少让我感觉过于含蓄，这也或许就是一个国王的无奈。
    
    而我应该解释说，一个国王所给她的容忍，包容，就已是他爱的方式，因为他是国王，他用最大的容忍倾听一个女人的意见，以略带骄傲的方式接受她的意见，以最温柔的目光给以赞美，却不无法拥抱，没有言语，甚至漫长的2个多小时都无“我爱你”。

    唯一的呐喊，是塔恬和她的爱人，她在替她呐喊，她在替她勇敢，导演将唯一热烈的爱赋予塔恬和她的爱人，“国王不需要我，可是我需要巴勒”。为了爱，两人以抛生死于度外。

    于是安娜愤然求其他，而不果，只因为他不能失去威望，他不能让他的子民认为他只是被女人操控的无用之王。因为他是国王，所以他不能，他必须扼杀别人的爱情，保全一个国之王的威严。

   而他的爱情也一样，一个轮回，不同人，而相同的爱，相同的结果。
   木船上，他望着那深邃的天穹，喃喃的说“我梦见了塔恬和巴勒，他们宿愿得偿，已登极乐，十分感人。从轮回中再生。”
    其已是他与安娜间最美的希望。

   他们的爱或许也只能如此，才可宿愿即偿。