公司的力量

讲真好的记录片是会给观者带来许多思考，甚至观念的改变。我只是匆匆看完，并没细品，但感觉已经收获颇多。
本人才疏学浅，👇只是小小感受。。。
（下述没有什么时间顺序和因果顺序）

惊呼历史的发展趋势有一种必然性，

西方资本家对物质的渴望，殖民地的对外扩张，前提是需要大量资本投入，单凭政府一已之力远远不够，所以集资民间，有了公司的前身。
起初只是资有钱人的钱，后来发现不够，开始向所有百姓集资，发明了一种新的概念：有限责任，法人（让大家可以放心的出钱）

正是这种概念的出现公司迅猛发展，生产力，创造力soaring

注册公司越来越多，破产注册、破产注册，加速更新，要想存活，人们注意到了发明创造的重要性，是核心。（专利权，知识产权有了保护）
有些小小家族企业凭技术脱颖而出，
要想更进一步扩张，需要节省成本，对工人的压迫（标准化，流水线）
再进一步扩张，需要钱（股票市场，集资）劳资财富悬殊，矛盾激化，为了解决类似问题（工会被设立，最低工资和劳动时间，开始注重劳工情绪满意度）
当资本家想再进一步扩张，跨国，企业过大凭一己之力无法有效管理，职业经理人出现，以专业方式管理。
就有种感觉，科技也好，企业也好，当发展到一定程度一定会面临一些问题，然后人们去思考去解决突破才会有了如今的结果。

为什么资本扩张先开始于西方，明明以前东方力量那么强大，为什么过去的200多年有段时间是走下坡路？
纪录片其实有提到一些，可能有一部分原因：文化和国策。
在传统的文化里，我们以君子以道义为信条，不逐利，以为商是最低阶层，更别说什么殖民扩张的手段，想当年郑和七下西洋，气势浩大，是去掠夺财富的吗？不是啊，去彰显国威，去晒啊，带一推的宝物和友国搞好关系的。（文化的差异做法不同）

当时日本企业之父涩泽荣一为了改变日本这种类似的文化观念，想让大家以商为荣，写书【论语与算盘】，义利合一，公益为利，利即是义，承认谋利有其正当价值，但必须用道德对其进行规范指导，使其符合社会伦理。（改变做法要从观念开始变，鲁迅老先生当年弃医从文一个道理）

思想观念什么的真的很潜移默化的影响个人的各种行为。就比如说自己，以前一直认为，一个从商的人首先是能人之士，有胆识才能肯干活，然后为了在大大小小企业竞争吞噬的过程中存活，会做一些不利于道义的事情，会为了发展对金钱财富的逐利欲望，做一些处于边界线边缘的事情，而这些争抢搏斗是我所排斥的，所以对从商一直没什么好感。
如今细想，正因为有公司，这几百年跟几千年前世界的进程比起来简直像开火箭，正因为竞争，才会有科技的不断发展，正因为逐利，财富才蹭蹭地向上，gdp生活水平等也越来越高越来越好，可以说公司是一个伟大的存在，虽然在内可能会有些隐晦之事，但不可否认公司的力量使这个世界变得越来越好。
小商靠勤，大商靠精，巨商考德，随着越来越多的企业注意到这一点，纷纷开始立口碑，注意自身形象，透明化讲诚信，捐善款，做善事回馈向大众，管理者开始注重向更长远的方向考虑公司的发展。

    是什么让公司脱离了最初的“官办”，走入民间？是什么让公司告别了个人，成为了劳动分工的重要组织？是什么让公司逐步从小壮大，成为国家强盛的标志？是什么让一些公司成长为业界霸主，而另一些成为过往云烟？是什么让公司开始关注福利和员工的培养，而不仅仅是把他们视为公司的零件？是什么让日本公司在崛起之后再度落后？是什么成就了硅谷现在的辉煌？

    竞争，竞争，还是竞争。在《公司的力量》这十集的纪录片当中，我读到的，是竞争，永无止尽的竞争。唯有竞争，才让公司拥有了持续发展的力量和不竭的动力；唯有竞争，才让公司不断的考虑研发、改进服务、持续发展，而不是沉浸在现实的幻觉中。一切源于竞争。

    斯密的“看不见的手”，个人认为最主要的组成部分是竞争。经济学告诉我们，行业中只有一家企业时，是垄断；两家企业，可以串谋；即便上升到n家企业，托拉斯之类的垄断组织也依然存在。在垄断市场完全存在的情形下，市场效率并不会有太大的下降，但是生产者会完全占据整个剩余(surplus）。此时下降的，是社会福利。但是在这一段分析中，没有考虑一个重要的问题，那就是时间。短期内，固然社会效率不会有很大的下降，生产者由于占据全部利润，生产的动力依然存在；只是长期的情形下，这样的局面很难维系。无论中外，一律逃脱不了这一规律。无论是东印度公司、南海公司还是中国的招商局，在政府特许的垄断下，这些特许经营的公司无一例外的经历了内部腐败、官商勾结、欺诈，这些政府公司手中的特权，超越了经营创造的利润，成为了公司领导们获取财富的源泉。

   上面的分析，主要是想说明，即便是2家以上的公司，不竞争的垄断情形照样存在，公司依然缺乏持续发展的动力。那么，什么带来了竞争？我认为，是制度安排。

    从政府的角度来说，通过立法废除特许经营权，是解放公司竞争性的第一步。然后，就是反垄断法的制定和出台。这一切的目的，是确保一个具有竞争力的外部环境。

    从企业的角度来说，在公司可以自由申办之后，发挥自身的才智，找到合适的人才，拓展市场空间，寻求合作和竞争，是企业必须要做到的。纵观公司的发展历史，每一次技术革命的到来，无一例外都是通过科技的推动。这也可以用来理解日本公司的“怪现象”。日本公司通过“快速复制”获得的竞争优势，是建立在当前技术的水平上的。日本公司的生产效率要高于美国、欧洲的公司，并且在成本和质量控制上，日本公司的执行效率更高。但是在R&D方面，在创新方面，日本公司的执行力却没有用武之地。打一个形象的比喻，在前方道路明确之后，日本人动身更快，步伐也更快，他们更加接近目标；但是一旦前方需要探索的时候，他们就无所适从了。美国公司在经历了80年代的昏暗之后再度崛起，所依仗的就是开拓了竞争的新领域——创新。

    过往的竞争，我们通常会认为是基于现有技术能力的竞争。公司之间比拼的，是成本、效率和质量。现代的公司已经不同了，不同点在于除了这三样之外，还有我们忽略的外生变量——技术。前三样的竞争，太过于普遍，以至于大部分人只盯住了竞争的这些特质。对于技术创新而言，竞争一切才刚刚开始。

    正如在纪录片最后所谈到的，印度公司的突然崛起，班加罗尔的新硅谷，其实正是技术创新所带来的。此前，我们不曾了解印度和他们的公司，此前我们熟知的名字，来自德国、英国、法国、美国和日本。当传统的第三世界国家通过技术竞争登上舞台，而不再仅仅是剪刀差中被剪掉的那一环，我们必须承认，全球的竞争真的来临了。跨国公司向全球公司的转变，适时的验证了这一点。

    竞争的魅力有多大？看看我们身边，无论是街头买菜的小贩，还是步履匆匆从写字楼出入的人流，他们被竞争所驱使，他们体现的是公司的力量，更是竞争的魅力。

CCTV 2010年8月23日首播的10集纪录片《公司的力量》，以公司的发展史为线索，跨越世界各国，探讨公司的根源、性质、职能，从公司的兴衰反映国家的经济状况。

我们不能看清未来，但我们可以回顾历史。以史为鉴，可以明智。

关心历史，展望未来。更广阔的视角，可以让我们站得更高来观察世界，并且，作为判断我国现状的重要依据，结合当下国情做出一些较为客观的判断。

下面摘录一些纪录片中出现的例子，也许能够给我们一些启示：

     

企业家精神

    1776年，美国独立前夜，一本不到20页的小册子开始流传。小册子名为《常识》。北美独立战争期间，《常识》一书对美国民众的影响力仅次于《圣经》。

    1904年，美国《企业家》杂志选用《常识》中的一段话作为发刊词，此后百余年中，沧海桑田，物是人非，但杂志扉页上的这段话却从来没有改变，它被称为企业家誓言。

我是不会选择做一个普通人的，如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人，我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下，成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意义的冒险，我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功，我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，我勇敢地面对这个世界，自豪地说：在上帝的帮助下，我已经做到了。

市场——看不见的手

就在博尔顿-瓦特公司推出蒸汽机4天之后，格拉斯哥大学教授亚当·斯密出版了《国富论》一书，在这部著作中，斯密批判了用国家力量追逐货币财富的重商主义，倡导通过平等契约来发展经济的自由贸易。他最著名的观点就是看不见的手，他认为在市场经济中个体间的自由贸易，将会创造出高效的资源分配模式，并有利于提高市场经济活动中的收入水平。

斯密认为：

每一个人为改善他的状况，而自然地做出的努力，当其具有施展的自有和安全时，就是一个十分强有力的原则，他进而指出，不需要借助其它，这种个人的努力就能给社会带来财富和繁荣。

    正是在看不见的手的指引下，成千上万的英国小公司，推动了第一次工业革命。这场革命并无政府强制力作为主导，在纺织、机械、冶金等行业中，几乎看不到必须经由政府特许才能成立的股份有限公司。

我们应该尽早结束非人道敛财方式

    1902年5月，美国宾夕法尼亚西部，15万工人罢工，要求增加工资和承认工会的合法，这引发了美国历史上最严重的工业危机。

    替工人辩护的克劳伦斯·丹诺做了一次情绪激昂的演说，这次演说让仲裁委员们开始对煤矿劳工有所支持。1903年2月，美国人听到了这样的辩护词。

如果这个国家的文明，是靠矿工和劳工忍饥挨饿，靠年仅十二三岁的孩子在尘土飞扬的无烟煤矿捡煤维持的话，我们越早结束这种文明，越早重新开始新的文明，对人类就越有好处。

我在来这的路上就下定决心，要尽全力使劳资双方不再像以前那样互相仇视。

    这是二十世纪伊始，人们对建立社会经济新秩序的思考，因为财富阶层的贪婪，和贫困阶层的暴力是从不同方向威胁国家的两把利刃。

市场也需要政府的干涉

    从20世纪30年代的经济危机开始，人们逐渐意识到，市场并不能解决所有的问题。这是资本崛起的过程中一个划时代的转折点，从此以后，监管一词出现在各国经济运行的轨迹中。政府对于经济运行的态度不再是放任自由，取而代之的是混合经济模式，这是人们对市场经济制度的一次重要修正。

    剑桥大学教授约翰·凯恩斯已然颠覆了传统思想。在1936年出版的《就业、利息和货币通论》一书中：

凯恩斯创建了一个以国家干预为中心，以消除经济危机和失业为目标的学说体系。他说：政府应该在经济萧条时进行投资，通货膨胀也是发展所必需的。

    美国政府在加大投资、提供就业的同时，相继出台了一系列维护市场秩序和社会公正的法律，经过几年的调整，美国的经济又有了好转。

    就像富兰克林·罗斯福总统提出的那样：

政府有责任消除贫困，保护公民免于匮乏的自由，市场可以有效地筛选出强者，但它们无法保护弱者。因此，维护社会安全，保障基本公正的使命，政府责无旁贷。

但是，市场不是万能的，政府也不是。也许，从来就没有无所不能的拯救者，公司的明天不能等待救星来开启。
公司的文化

    就像明治维新时期一样，日本这位优秀的学习者总是善用自己所长，创造新地运用所学。

    丰田汽车的生产线上，有一根特别的拉绳被成为安东绳。任何一名员工只要发现异常就可以拉动绳索，停止生产，以防止次品流入下一道工序。

    美国公司的质量管理师末端控制，它的日本学生则把问题消灭在源头。拉动安东绳的责任和权力，让工人不再是生产线上的一颗螺丝钉，不再是可以任意替换的一个标准化零件。他们成为有独立思考能力、有情感、被重视的人。

日本企业的成功，是在组织结构中，重新发现了人。归根到底，公司并不是豪华建筑、财政利润、战略分析和五年规划，而要想调动人的因素，文化的力量，无形胜有形。但文化并不是永恒不变的，只有善于学习和开放的文化，才是真正有生命力的。

    然而，日本于20世纪90年代开始了长达10年的经济停滞，它的原因至今众说纷纭。同时，信息革命席卷全球，一场新的竞赛开始了。谁拥有更具创新力的文化，谁救能拥有更强大的公司。

    两个年轻人，创造了新的公司神话，白手起家建立两个帝国，微软与苹果，成为新时代的领袖，美国凭借新一代的公司之力，重新走上顶峰。史蒂夫·乔布斯和比尔盖兹，他们和他们的公司，都带着美国文化的深深烙印，自由、独立、鲜明的个性，还有无止尽的创新追求。

无论身处何种文化环境，唯有更好地调动起自身文化中激发个人潜能的优势，更好地解读人与组织的关系，才有可能赢得竞争。

一个国家在多大程度上解放了它的人民，决定了它在人类进步历程中的位置和高度。而这一点，将深深地镌刻进本国公司的文化中。成为其最核心的竞争优势。历史表明，唯有更具原创力的文化基因，才能长久地支撑起经济奇迹。
创新的重要性

    英国思想家培根说到：

知识就是力量。而让知识真正成为力量的，让科技真正成为第一生产力的，并不是知识或者科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织。因为，在创新活动的诸多要素中，制度大于技术。

    创新的力量推动了一大批高科技公司从美国硅谷诞生，并且发展壮大，成为世界上的强势企业。

    当微软从一家小公司，逐渐变成全球技术霸主，美国司法部面临了一个新的反垄断难题。问题不在于微软在市场上实施垄断价格，而是技术垄断正在阻止更多的创新公司出现，为了保护更多中小公司的创新能量。政府不得不遏制本国乃至全球有史以来最有成就的公司。因为无论是行业垄断，还是技术垄断，都将破坏创新的生态环境。

    诺斯说过经典的一句话：

什么样一种制度，是最能够刺激鼓励人们的创新，就是他创新对社会的贡献，和他取得的回报，这之间越一致，差距越小，越能够鼓励人们创新。

看原文可以到：
http://dongjinghe.wordpress.com/2010/10/03/

从大国崛起的方式（虽然具体国情各有不同，但都重视商业和政治改革）到公司的力量（公司作为一种新的组织方式（国家也是一种组织方式。。。）在各国的应用，以及对社会的好坏影响）。角度从国家内的经济到经济中的国家。镜头的重复使用，表明作者们是在有意识地使二者相互呼应。
这实际上是两种世界观的斗争。大国的崛起，意味着在世界各国中拥有小国没有的影响力，权利和义务。国与国之间以地缘相隔，因此地缘界限在明确国家间界限上十分重要。公司，特别是全球整合公司则是无国界的，以全球为本部，抱着四海为家的心态来经营自己的公司。不论是在自由度上还是在综合实力上，他们的力量超过国家。
虽然两部片的重心调整巨大，但不变的是二者很少提及国家或者公司在对外扩张时，对其他弱势群体的伤害。而这恰恰是我们以前所只能看到的东西。比如说，以前媒体宣传说美帝国主义的繁荣建立在剥削和压迫本国和国外人民的基础之上。虽然这严重失实，但其看到了大国和公司所带来的问题的一个方面。而这着眼点的转移，不仅仅意味着意识形态的变化，更多的是它摆脱了二元世界划分，民族国家障碍和对抗性逻辑的陷阱，而进入一个自由自在的，以自我为本位，以竞争为生存方式，以效率为手段的全球化世界。